Richard Alewyn
„VOM HIMMEL
DURCH DIE WELT ZUR HOLLE“
B ei dem Versuch, uns von dem szeni- Hostie in übernatürlicher Glorie leuchten doch in keiner Geschichte der Erfindun-
schen Tumult der barocken Bühne hoch über der Szene. gen erwähnt finden wird: die Kulisse.
eine wirkliche Vorstellung zu machen, Technische Erfindungen sind keine Zufäl-
sind wir weitgehend auf unsere eigene An- le, wie die Techniker sich schmeicheln mö-
strengung verwiesen. Denn die zahlrei- £ SC gen, sondern sie sind Symbole. Eine Erfin-
chen Bilder barocker Theateraufführun- D jeses Schaugetümmel aufzuneh- dung stellt sich immer nur dann ein, wenn
gen, die uns durch Maler und Stecher „men, reicht aber nun die Bühnenflä- sie einem inneren Bedürfnis entspricht.
überliefert sind, sind stumm und starr. Sie Che nicht aus. Das Theater stellt auch den Man kann zu einer Zeit sagen: Sage mir,
vermitteln weder den Klang noch die Be- Luftraum über den Köpfen In SEINEN was du erfindest, und ich sage dir, was du
wegung noch überhaupt das Gefühl des Dienst. Damit wird der Bühne eine neue
Raumes, das in barocker Kunst immer so Dimension erschlossen. Wenn die Thea-
wichtig ist. Man muß sich zunächst ein terkunst der Renaissance sich mit der
ständiges Gewimmel vorstellen, das den Bühnenfläche begnügt hatte und wenn das
Schauplatz bis zu allen Rändern füllt, ja 18. Jahrhundert wieder auf diese Ebene
nach allen Seiten über diese hinausquillt. Zurückkehren wird, so hat das nicht so
Wo Menschen und Tiere nicht ausrei- sehr einen ästhetischen wie einen theolo-
chen, den Raum zu füllen, bot man die gischen Grund. Die Horizontalbühne ist
Elemente auf. Das Zeitalter des Barock der Ausdruck einer Welt, die über die
hat eine Sympathie für den immateriellen Menschliche Ebene nicht hinausstrebt
Stoff. Wasserkünste und Feuerwerke be- Wenn nun umgekehrt im Barock, wie vor-
anspruchen ein Großteil seiner künstleri- her im Mittelalter, das Theater sich nach
schen Aktivität oben und unten erweitert, wenn sich also
die Vertikalbühne wiederherstellt, so ist
hier mehr im Spiele als bloß die sinnliche ; : se ; 3
Schaulust des Publikums oder die entfes- EIG SEINE SC Se a rha die 0.
selte Virtuosität der Ingenieure. Der gan- +Üeme löste. die die Metaphysik dem Ba-
ze knarrende Apparat von Winden und „ock stellte.
Stricken, der das Bühnenflugwesen be- Vorher, soweit man überhaupt Dekora-
diente, und die Eroberung des Luftrau- + onen auf der Bühne gebrauchte, waren
mes sind das Zeichen dafür, daß das Thea- <<: aus Holz oder Stein gebaut gewesen,
ter wieder den ganzen Durchmesser der pjastisch und dauerhaft. Sie blieben, zum
christlichen Welt umspannte: „Vom Him- indesten für die Dauer der Aufführung,
mel durch die Welt zur Hölle“. unverändert. Das Barock hatte nun den
genialen Einfall, auf eine solche Architek-
. tur zu verzichten und sie durch leichte
D je meisten der Wirkungen, die wir Rahmen aus dünnen Latten zu ersetzen,
beschrieben haben. wären unmö?. die, mit bemalter Leinwand bespannt
oder behängt, auf beiden Seiten der Büh-
Lichtwirkungen waren überhaupt erst ne frontal zum Zuschauer staffelförmig
möglich geworden, seit das Theater aus hintereinander aufgestellt werden. Den
dem Freien in den geschlossenen Raum Hintergrund schließt man ebenfalls mit ei-
und aus dem Tag in die Nacht übergesie- ner gemalten Leinwand ab. Was ist der
delt war. Nun erschließt sich erst die Skala Sinn dieser Vorrichtung?
der Beleuchtungseffekte, das ganze Dra- Sie bietet zwei Vorteile: Man kann nun
ma von Licht und Finsternis. Nacht senkt das Bühnenbild wechseln. Es gibt ver-
sich über die Szene, Sonne oder Mond zie- schiedene Techniken, durch Schieben,
hen am Himmel auf oder verdunkeln sich, Drehen oder Hochziehen im Handumdre-
der Himmel bedecktsich, und grelle Blitze hen, während der Vorstellung, wenn nötig
zucken durch die schwarzen Wolkenbal- sogar auf offener Bühne, die Szene zu ver-
len, blutrote Kometen verkünden drohen- . ändern.
des Unheil, aber am Ende triumphiert Das wird zunächst natürlich wieder aus-
doch das Licht: strahlende Embleme mit lich gewesen ohne eine der großen Schöp- gebeutet als Gelegenheit zur Entfaltung
dem Namenszug des Herrschers oder die fungen des menschlichen Geistes, dieman eines unerhörten Prunks. Worauf es der
