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". G. Jügers Monatsblatt
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Organ
für Gesundheitspflege und Lebei-Vierter
Jahrgang.
Erscheint in 12 Nummern zum Jahrespreis von drei Mark Pranier vr «zel
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Stuttgart. „No 5. Mai 1885.
u Woll- und Anthropinkur. -- Zwei Urteile über „Entd e&ung
der Seele“. = Ein Heilungsbericht. = Vereinsnachrichten. --Kleinere
Mitteilungen: Hundeduft als Heilmittel. Ein einfaches Mittel
bei Verwundungen. Livingstone über Wolle. Ein Urteil über die Wollkleidung.
Fort mit den Federbetten! Wettermantel. Zum Farbstoffregine. Wollbekleidung
in den Tropen. Ländlicher Aberglaube. Blutgeruch, Ueber Damenkleidung. --Fragekasten.
-- Jocus. -- Anzeigen.
Woll- und Antkhropinkur.*)
Noydem wir so ziemlich alle biSher üblichen Heilmethoden an
der Hand der grundlegenden Prinzipien durchgesprochen haben, bleibt
uns zum Schluß no<h eine Erörterung darüber, ob und wie das sogenannte
*»llregime auch Heilungen zuwege zu bringen im stande ist.
Wie ich sc<on anderwärts bemerkt habe, hatten meine ersten Schritte
in dieser Richtung durchaus nur den Zwe> im Auge, einen Schuß
gegen das fortwährende Sichwiederholen des Erkrankens aufzufinden.
Allein, es zeigte sich sehr bald, nachdem einmal der richtige Weg
gefunden war, zweierlei : .
Erstens, daß man einen Menschen, der Krankheitsstoffe in sich
aufgesy-ichert hat, vor einer Erkrankung auf die Dauer nicht besjhüßen
kann. Cine vorübergehende Beschüßung ist zwar möglich,
aber ww durch ein Terfahren, welches die Aufspeicherung des Krankheits
“> * fort und fort steigert, bis zu einer Höhe, in welcher der
leise 2 Anstoß genüc“, den Krankheitsstoff mobil zu machen, und da
dessen Menge jetzt eme ganz beträchtliche ist, so ist die Folge eine
sehr s<were Krankheit. Außerdem besteht no< der Nachteil: So lange
der Krankheitsstoff sich im aufgespeicherten Zustand befindet, ist der
betreffende Mensch durchaus nicht völlig gesund. Er ist einmal fort-*)
Obhiger Artikel ist"däs Schlußkapitel des zweiten "Abschnittes eines7neuei“n
sich unter der Presse befindenden Buches von mir, das mein ganzes System zusjammenfassend
schildert. Jäger.
