Die Logik der Dichtung

Hamburger, Käte

Bibliographic data

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Persistent identifier:: 1464595917209

Title:: Die Logik der Dichtung

Author:: Hamburger, Käte

Publisher:: Ernst Klett Verlag

Place of publication:: Stuttgart

Year of publication:: 1968

Extent:: 284 S.

Language:: german

Structure type:: Monograph

Physical location:: Universitätsbibliothek Stuttgart

Shelfmark:: 2L 2061(2)

Comment:: Zweite, stark veränderte Auflage

License:: http://rightsstatements.org/vocab/InC/1.0/

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Title:: Die Sonderformen

Structure type:: Chapter

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Title:: Die Ich-Erzählung

Structure type:: Chapter

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Title:: Der Briefroman

Structure type:: Chapter

1771 usw., die als identisch mit den wirklichen Daten der Wetzlarer Zeit die Forschung nicht schwer hatte festzustellen. Aber für die logische Struktur des Ich-Romans kommt es nicht etwa auf solche >autobiographische< Datierungen an. Es bedarf der Erwähnung nicht, daß sie durchaus auch in eine Fiktion hineingesetzt werden können. Worauf es strukturell ankommt, ist dies, daß das »ich war« oder auch »es war« des Ich-Romans die Vergangenheit des Ich- Erzählers, das »er war« der Fiktion die fiktive Gegenwart der Romanperson bedeutet (Entsprechendes gilt für Präsens und Futurum). Allein dieser seman tisch-phänomenologische Unterschied schon enthält den Unterschied des Er lebnisses, das wir durch eine Ich-Erzählung bzw. durch eine Fiktion erfahren: das Erlebnis der -—■ wie immer fingierten — Wirklichkeit der ersteren, das der Nicht-Wirklichkeit der letzteren. Im Briefroman erscheint aus den oben angeführten Gründen das Präteri tum besonders wirklichkeitsnah und natürlich, und schon hieran liegt es, daß er uns als weniger >epische< Form anmutet wie etwa eine Ich-Erzählung von der Art des »Simplizissimus« oder des »Grünen Heinrich«. — Aber auch der Briefroman ist keine echte, sondern eine fingierte Wirklichkeits aussage, und als solche Dichtung — eine Dichtung, die ihrer Struktur nach zur episch-fiktionalen Form hinstrebt. Wie geschieht das und wie macht es sich bemerkbar ? Wir betrachten ein Stück aus dem Werther: Am 12. August. Gewiß, Albert ist der beste Mensch unter dem Himmel. Ich habe gestern eine wunderbare Szene mit ihm gehabt. Ich kam zu ihm, um Abschied von ihm zu nehmen ... >Borge mir die Pistolen<, sagte ich, >zu meiner Reise<! >Meinetwegen<, sagte er, »wenn du dir die Mühe nehmen willst sie zu laden; bei mir hängen sie nur pro forma« leb nahm eine herunter, und er fuhr fort: >Seit mir meine Vorsicht einen so unartigen Streich gespielt hat, mag ich mit dem Zeuge nichts mehr zu tun haben« Ich war neugierig, die Geschichte zu wissen. — >Ich hielt mich«, erzählte er, >wohl ein Vierteljahr auf dem Lande bei einem Freunde auf, hatte ein paar Terzerolen, ungeladen, und schlief ruhig. Einmal an einem regnichten Nachmittage, da ich müßig sitze, weiß ich nicht, wie mir einfällt: wir könnten überfallen werden, wir könnten die Terzerolen nötig haben und könnten ... du weißt ja, wie das ist. Ich gab sie dem Bedienten, sie zu sputzen und zu laden; und der dahlt mit den Mädchen, will sie erschrecken, und Gott weiß wie, das Gewehr geht los, da der Ladstock noch drin steckt und schießt den Ladstock einem Mädchen zur Maus herein an der rechten Hand und zer schlägt ihr den Daumen. Da hatte ich das Lamentieren und die Kur zu bezahlen obendrein und seit der Zeit laß ich alles Gewehr ungeladen. Lieber Schatz, was ist Vorsicht? Die Gefahr läßt sich nicht auslernen. Zwar< — Nun weißt du, daß ich den liebhabe bis auf seine Zwar; denn versteht’s sich nicht von selbst, daß jeder allgemeine Satz Ausnahmen leidet ? . .. Diese Stelle zeigt in nuce die Versuchung, der der Ich-Roman unterliegen kann und in den meisten Fällen unterliegt, die Versuchung, sich der fiktionali- sierenden Mittel zu bedienen, die sozusagen eben noch erlaubt, noch möglich

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