Die Logik der Dichtung

Hamburger, Käte

Bibliografische Daten

Monografie

Persistenter Identifier:: 1464595917209

Titel:: Die Logik der Dichtung

Autor:: Hamburger, Käte

Verleger/Verlag:: Ernst Klett Verlag

Erscheinungsort:: Stuttgart

Erscheinungsjahr:: 1968

Umfang:: 284 S.

Sprache:: deutsch

Strukturtyp:: Monografie

Standort:: Universitätsbibliothek Stuttgart

Signatur:: 2L 2061(2)

Bemerkung:: Zweite, stark veränderte Auflage

Lizenz:: http://rightsstatements.org/vocab/InC/1.0/

Kapitel

Titel:: Die fiktionale oder mimetische Gattung

Strukturtyp:: Kapitel

Kapitel

Titel:: Die epische Fiktion (oder die Er-Erzählung)

Strukturtyp:: Kapitel

Kapitel

Titel:: Das fiktionale Erzählen und seine Symptome

Strukturtyp:: Kapitel

Kapitel

Titel:: Das historische Präsens

Strukturtyp:: Kapitel

92 Romanpersonen bezogen sind, etwa in ihren Reden zum Ausdruck kommen), ist das Präteritum (zu dem das historische Präsens semantisch gehört) nur noch das Substrat, in dem die Erzählung vor sich gehen muß. Es ist als solches, d. i. als Vergangenheitstempus ebenso unbemerkt wie die Leinwand im Gemälde, und vom Verb, an das es gebunden ist, das in einer finiten Form erscheinen muß, ist nur noch sein semantischer Gehalt übrig, die Handlung, der Zustand usw., der durch das jeweilige Verb ausgedrückt ist, nicht aber, daß diese Hand lung, dieser Zustand vergangen seien. Lese ich in »Anna Karenina«: »Alles ging drunter und drüber im Hause Oblonsky« erfahre ich nicht, daß es irgend wann einmal drunter und drüber ging sondern daß es drunter und drüber ging, und steht dieser Satz im historischen Präsens, erfahre ich genau dasselbe: einen Sachverhalt, aber keine Zeit. Als ein Indizium für die atemporalen Verhältnisse in der epischen Fiktion kann das Präsens dienen, das wir unwillkürlich, aber mit logischer Notwendig keit anwenden, wenn wir den Inhalt einer Erzählung so gut wie den eines Dramas wiedergeben, und deshalb das reproduzierende Präsens nennen können. Der sprachlogische Sinn dieses Präsens tritt erst deutlich hervor, wenn wir statt seiner uns des Imperfekts bedienen würden. Denn dieses Imperfekt würde sogleich der Fiktion den Charakter eines Wirklichkeitsdokuments geben, und ist, wie kaum gesagt zu werden braucht, nicht mit dem epischen Präteritum identisch. Eben deshalb ist auch das reproduzierende Präsens kein historisches Präsens, sondern das atemporale Präsens der Aussage über seiend Ideelles. Wenn in der Besprechung einer fiktionalen Dichtung sich Inhaltsangabe mit reflektierend beurteilender Interpretation verbindet — z. B. Schiller über den Wilhelm Meister an Goethe schreibt: »Von jener unglücklichen Expedition an, wo er ein Schauspiel aufführen will, ohne an den Inhalt gedacht zu haben, bis auf den Augenblick, wo er — Therese zu seiner Gattin wählt, hat er gleich sam den ganzen Kreis der Menschheit einseitig durchlaufen.« (8. 7. 1796) — verändert sich die atemporale Bedeutung des Präsens nicht. Und wenn wir etwa nicht wissen sollten, worauf sich der Satz Schillers bezieht, klärt das Präsens darüber auf, daß er von einer Dichtung und nicht von realen Verhält nissen redet, in welchem Falle er sich des Imperfekts der Wirklichkeitsaussage bedient hätte. Das Zeitproblem im historischen Roman Die Phänomenologie der fiktionalen Tempora erfordert noch Klärung des Zeitproblems solcher Romane, in denen es eine stoffliche Rolle spielt und aus

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