Die Logik der Dichtung

Hamburger, Käte

Bibliografische Daten

Monografie

Persistenter Identifier:: 1467618455069

Titel:: Die Logik der Dichtung

Autor:: Hamburger, Käte

Verleger/Verlag:: Klett

Erscheinungsort:: Stuttgart [u.a.]

Erscheinungsjahr:: 1957

Umfang:: 255 S.

Sprache:: deutsch

Strukturtyp:: Monografie

Standort:: Universitätsbibliothek Stuttgart

Signatur:: 2L 2061

Lizenz:: http://rightsstatements.org/vocab/InC/1.0/

Kapitel

Titel:: Die fiktionale oder mimetische Gattung

Strukturtyp:: Kapitel

Kapitel

Titel:: I. Die epische Fiktion

Strukturtyp:: Kapitel

Kapitel

Titel:: Das epische Präteritum

Strukturtyp:: Kapitel

Die epische Fiktion 2 7 Tatsache aufgehalten hat. Aber diese Tatsache erweist sich nicht mehr als ganz so banal und tautologisch, wenn man die weitere Tatsache berück sichtigt, daß die Romanpersonen fiktive Personen sind. Denn erst diese Tat sache erschließt die Struktur der literarischen Fiktion, der epischen sowohl wie der dramatischen, die nun unter dem Gesichtswinkel der logischen Struktur der Dichtung als fiktionale Gattung zusammen der Lyrik gegen überstehen und sich als von dieser kategorial verschieden erweisen. Aber nur die epische, nicht die dramatische Fiktion weist alle Erscheinungen auf, an denen dies mit voller und stringenter Beweiskraft gezeigt werden kann. Denn nur am Problem des Erzählens lassen sich die logisch-erkenntnistheo retischen und die grammatisch-semantischen Verhältnisse aufzeigen, die die Fiktion von der Wirklichkeit unterscheiden. Nur in der erzählenden, nicht in der dramatischen Dichtung lebt und wirkt die Sprache in ihrer Totalität, nur an ihr kann gezeigt werden, was es bedeutet, wenn die Sprache ein Fiktions- und kein Wirklichkeitserlebnis erzeugt. Das heißt: nur am Unter schied zwischen historischem und fiktionalem Erzählen ist die logische Struktur der Fiktion herauszuarbeiten. Das epische Präteritum Wir sagten, daß es in unserem Beispiel, dem Anfang des >Jürg Jenatsch<, die Erwartung des Auftretens der Romanpersonen ist, die uns von vorn herein das Geschilderte als nicht-wirklich, und das heißt nicht als das Erleb nisfeld des ‘epischen Ich’ erscheinen läßt. Aber damit ist nur das ungefähre Erlebnis angedeutet, das wir bei der Lektüre einer (Er)-erzählenden Dich tung, Homers so gut wie eines beliebigen Zeitungsromans, habemjUnd es kann auch der Einwand erhoben werden, daß es doch sehr ‘subjektiv’ er zählte Romane gäbe, solche, bei denen der Erzähler mit »ich« und »wir« hervortritt, sich ausdrücklich an »seine heben Leser« wendet u. dgl. mehr. Diese und andere Einwände können erst beantwortet werden, wenn Wesen und Funktion des ‘epischen Ich’ oder ‘Erzählers’ sprachtheoretisch und logisch völlig erhellt sind und damit das psychologische Leseerlebnis des Nicht-Wirklichen seine Begründung erhalten hat. Wir müssen uns zu diesem Zwecke nach einer sprachtheoretischen Er scheinung des Erzählens umsehen, die diesen Nachweis mit größerer Strin- genz als irgend eine andere erbringen kann, ja so geartet ist, daß alle anderen erzählerischen Phänomene sich aus ihr einwandfrei erklären und entwickeln lassen. Es gibt eine solche Erscheinung, und wir wundern uns nicht, daß sie mit dem Verb, dem Verbtempus und damit dem Problem der Zeit zusam menhängt. Es ist im Satze, in der Rede das Verb, das über die ‘Seinsweise’ von Personen und Dingen entscheidet, ihren Ort in der Zeit und damit in

Zugriffsbeschränkung

Nutzungslizenz

fullscreen: Die Logik der Dichtung

Monografie

Kapitel

Kapitel

Kapitel

Inhalt

Downloads

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Bildfragment

Formate und Verlinkungen

Formate

Links

Zitieren

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Zitierempfehlung