Die Logik der Dichtung

Hamburger, Käte

Bibliografische Daten

Monografie

Persistenter Identifier:: 1467618455069

Titel:: Die Logik der Dichtung

Autor:: Hamburger, Käte

Verleger/Verlag:: Klett

Erscheinungsort:: Stuttgart [u.a.]

Erscheinungsjahr:: 1957

Umfang:: 255 S.

Sprache:: deutsch

Strukturtyp:: Monografie

Standort:: Universitätsbibliothek Stuttgart

Signatur:: 2L 2061

Schlagwort:: Literatur; Logik; Sprachtheorie; Literaturtheorie; Poetik

Lizenz:: https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/content/lizenzen/rv-fz/

Kapitel

Titel:: Die fiktionale oder mimetische Gattung

Strukturtyp:: Kapitel

Kapitel

Titel:: I. Die epische Fiktion

Strukturtyp:: Kapitel

Kapitel

Titel:: Die Beschaffenheit der Erzählfunktion

Strukturtyp:: Kapitel

Die fiktionale oder mimetische Gattung wir aber als solche nur von einem eigenen realen Hier, nicht aber von dem fiktiven Hier fiktiver Gestalten vorstellbar machen können. Damit fällt nun von den räumlichen Adverbien ein schärferes Licht auch auf die zeitlichen. Auch die Angaben: heute, morgen usw. haben in der Fiktion gerade um ihres deiktischen Ursprungscharakters willen nur die Funktion verblaßter Begriffssymbole, von denen wir wissen, daß sie zeitliche Verhältnisse be zeichnen, die wir aber als existentielle Zeit nicht erleben oder erfahren kön nen. Sie können in der Fiktion fehlen, ohne daß die Illusion des Jetzt da durch gestört würde, ebenso wie die Raumdeiktika dort fehlen können, ohne daß die Illusion des Hier der Handlung und damit der Gestalten ge stört würde. Das Jetzt- und Hier-Erlebnis, das uns die Fiktion (die epische und, wie wir sehen werden, ebenso auch die dramatische und filmische) vermittelt, ist das Erlebnis der Mimesis handelnder Menschen, d.h. der fiktiven, aus sich selbst lebenden Gestalten, die eben als fiktive nicht in der Zeit und im Raume sind - auch wenn eine geographisch oder zeitlich be kannte Wirklichkeit montagemäßig der Romanschauplatz ist. Denn das Wirklichkeitserlebnis ist nicht durch die Sache selbst, sondern durch das erlebende Subjekt bestimmt. Ist aber dieses fiktiv, so wird jede als solche gewußte geographische und geschichtliche Wirklichkeit in das Fiktions feld hineingezogen, in ‘Schein’ verwandelt. Und weder Autor noch Leser braucht sich dann darum zu kümmern, ob und inwieweit die ihm bekannte Wirklichkeit mit Zügen ausgestattet ist, die über diese phantasiemäßig hin ausgehen. Dies ist die letzte, jedem Romanleser vertraute Konsequenz aus den Funktionen, die die Logik der Sprache vollzieht, wenn sie ein Fiktions und kein Wirklichkeitserlebnis erzeugen will. Die Beschaffenheit der Eryählfunktion Wir haben bisher die Erscheinungen aufgezeigt und zu begründen ver sucht, die die Ursache dafür sind, daß wir beim Lesen eines Romans das Erlebnis der Nicht-Wirklichkeit, eben der Fiktion, haben. Daß dies ebenso der Fall ist beim Lesen und Sehen eines dramatischen Werks, ist bereits mehrfach betont worden. Aber zur primären logischen Erhellung dieses Phänomens bietet nur die epische Fiktion die logisch-sprachlichen Möglich keiten, von denen aus erst in abgeleiteter Weise die Verhältnisse in der dra matischen geklärt werden können. Es ist das sItteIv der epischen Dichtung, das ihr eigentümliche Sagen, Erzählen, Mitteilen, das diese logischen Pro bleme birgt und darum als Ausgangspunkt einer exakten sprachtheoreti- schen Beschreibung des Dichtungssystems am fruchtbarsten ist. Die eigentlich entscheidende Frage nun nach der Beschaffenheit des epi schen Erzählens ist noch nicht beantwortet. Wir haben bisher nur die Phä- 72

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