Bauzeitung für Württemberg: Wochenschrift für Architektur und das gesamte Baugewerbe: Bauzeitung für Württemberg, Baden, Hessen, Elsaß-Lothringen

BÄUZEITU FÜR WÜRTTEMBERG BADEN HESSEN E SASS-LOTHRING ALLE RECHTE VORBEHALTEN. - INHALT: DENKMALPFLEGE UND MODERNE KUNST. — NEU^AP/HES \JUÄ®®fAUSES TIETZ IN STUTTGART. — RECHTE DES GRUND- UND GEBÄUDEEIGENTÜMERS AM I.TTFTRA A RTEN- STADT. - ZUR TITELÄNDEBUNG DER WÜETTEMBEEGISOHEN VERKEHRSBEAMTEN. - VEREINSMITTEILUNGEN. — WETTBEWERBE. - KLEINE MITTEILUNGEN. - PERSONALIEN. - BÜCHER. — ANFRAGEN. •E5L3SEE3HZ DENKMALPFLEGE UND MODERNE KUNST * VORTRAG, GEHALTEN AUF DEM VI. TAG FÜR DENKMAL PFLEGE IN BAMBERG 1905 VON DR. GEORG HAGER, KÖNIGE. KONSERVATOR AM BAYER. NATTONALMUSEUM UND AM KÖNIGLICHEN GENERALKONSERVATORIUM DER KUNSTDENKMALE UND ALTERTÜMER BAYERNS. Denkmalpflege und moderne Kunst sind scheinbar zwei sich ausschließende Begriffe. Die Denkmalpflege ist den Werken der Vergangenheit gewidmet, die moderne Kunst soll ein Kind der Gegenwart sein. Und dennoch wird die Denkmalpflege dann am besten gedeihen, wenn sie Hand in Hand mit der lebenden, nach eignen Ausdrucks formen ringenden Kunst geht. Die Denkmalpflege hat einen langen und weiten Weg zurückgelegt, bis sie zu dieser Erkenntnis gelangte. Anfang und Ende des Weges sind gänzlich verschieden, so verschieden, daß wir fragen können, ob denn der Weg am Ende derselbe ist wie der, welcher vom Ausgangspunkte weg führte. Und doch läuft der Weg vom Anfang bis zum Ende gleichmäßig und folgerichtig fort; es ist nicht einmal ein Umweg, es ist der gerade Weg, wie die künstlerische Entwicklung des 19. Jahrhunderts ihn bedingte. Das Streben, die alten Bau- und Kunstwerke zu erhalten, ist wesentlich ein Kind der Zeit der Romantiker. Lange verstand man darunter ein Wiederherstellen der alten Denkmäler in ihrer ursprünglichen Form unter Beseiti gung der späteren Zutaten. Die Restauration einer mittel alterlichen Kirche hatte vor allem drei Ziele: es galt, spätere An- und Einbauten und spätere Einrichtungs gegenstände, weil sie die Stileinheit und die Stilreinheit störten, zu entfernen; es galt zweitens, den so verbleibenden Rest des mittelalterlichen Werkes auszubessern, zu festigen und zu verschönern, und es galt drittens, der Stileinheit zuliehe die neuen Zutaten und Einrichtungsgegenstände in dem mit der Kirche übereinstimmenden Stil zu schaffen. Etwa ein halbes Jahrhundert lang waren die Kunst- und Altertumsfreunde und mit ihnen unsre Architekten aus schließlich in diesem Sinne tätig. In den siebziger und vor allem in den achtziger Jahren des 19. Jahrhunderts brach allmählich die Anschauung durch, daß die Forderung der Stileinheit ein Irrtum sei, dem eine ganze Masse von Denkmälern zum Opfer gefallen war. Es setzte sich die Ueberzeugung fest, daß alle Stilarten ihre Berechtigung haben, daß die verschiedensten Stilerzeugnisse nebenein ander zu dulden seien, so wie sie im Laufe der Jahr hunderte sich in einem Raume zusammengefunden. Und aus dieser gleichmäßigen Wertschätzung aller Stilarten rang sich endlich die Erkenntnis durch, daß überhaupt * Vergleiche Nr. 27 und 28 unsere II. Jahrganges: „Der Vorbau an der Goldenen Pforte zu Freiberg in Sachsen.“ nicht das Restaurieren, sondern das Konservieren das Ziel der Denkmalpflege sei. Aber es ist uns doch nur in verhältnismäßig wenigen Fällen vergönnt, uns auf eine lediglich konservierende, vor allem auch das Auswechseln völlig verwitterter Werk stücke, die Behebung von Schäden aller Art bezweckende Tätigkeit, die heute zu einer förmlichen Kunst entwickelt ist, zu beschränken. In den meisten alten Bauten, welche noch in Benutzung stehen, muß außerdem auch den Be dürfnissen der Gegenwart Rechnung getragen werden. Eine Kirche, ein Rathaus, ein bürgerliches Haus ist kein Museumsgegenstand, der sorgfältig konserviert und vor allen Veränderungen bewahrt werden kann. Alle diese Bauten sind, wenn sie noch ihrer ursprünglichen Zweck bestimmung dienen, lebendige Organismen. Die gegen wärtig so rasch wachsende Bevölkerung bedingt die Ver größerung zahlreicher Kirchen. Der religiöse Sinn will und muß sich in der Anschaffung neuer Kunstwerke in den alten Gotteshäusern betätigen. Aehnlich müssen oft unsre Rathäuser erweitert werden. Die Bürgerschaft erhebt mit vollem Recht den Anspruch, nach dem Bei spiele der Vorfahren zur Verschönerung ihrer öffentlichen Gebäude nach eignem Geschmacke beizutragen. Und der Privatmann will sein altes Haus für die neuzeitlichen Bedürfnisse adaptieren. Wo Leben ist, ist kein Platz für ungestörtes Beharren. Kurz, bei der großen Mehrzahl unsrer Baudenkmäler kommen wir über die Zutat von Neuem, über Erweite rungen, Anbauten, über Neuschöpfungen nicht hinweg. Bei diesen neuen Zutaten halten wir gewöhnlich noch aus schließlich an der Nachahmung der alten historischen Stile fest. Wir erweitern zum Beispiel eine gotische Kirche in gotischem Stil, wir bauen an ein romanisches Gotteshaus einen romanischen Turm, wir führen den Anbau einer Barockkircbe in barocken Formen aus, wir stellen in eine gotische Kirche gotische, in eine Rokokokirche Rokoko altäre, wir verlangen für eine gotische Kapelle Glas malereien, die nicht nur in der Farbenwirkung, sondern auch in der Zeichnung der oder jener gotischen Stilphase folgen. Freilich, wo der alte Bau, wie so häufig, selbst keine Stileinheit zeigt, ergibt sich bei diesem Verfahren manches Kopfzerbrechen. Aber wir pflegen trotzdem stets einen Ausweg zu finden; denn wir müssen ihn finden, da ein Entwerfen in neuen Formen oder in völlig freier Verwendung alter Formen verpönt ist. So schaffen wir in derselben Weise wie vor fünfzig Jahren weiter, im Geiste des Gebotes der Stileinheit, das wir doch bereits als irreführend erkannt haben. Nur in der Art der Aus führung unterscheiden wir uns von der früheren: wir legen viel mehr Wert auf Treue der Stilimitation als die vorangehende Generation. Wir verfügen über eine in-

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