Die Kerze im Recht

Wohlhaupter, Eugen

Bibliografische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 1499766280559

Titel:: Bauzeitung für Württemberg: Wochenschrift für Architektur und das gesamt Baugewerbe

Erscheinungsort:: Stuttgart

Weitere Titel:: Württembergische Bauzeitung: Wochenschrift für Architektur und das gesamt Baugewerbe; Württ[em]b[ergische] Baubeamten-Zeitung

Signatur:: verschiedene Signaturen

Strukturtyp:: Zeitschrift

Sammlung:: Zeitschriften

Lizenz:: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/

Band

Persistenter Identifier:: 1499766280559_1906

Titel:: Bauzeitung für Württemberg, Baden, Hessen, Elsaß-Lothringen

Weitere Titel:: Organ des Stuttgarter Architektenklubs, des Baugewerkevereins Stuttgarts und des Württ. Baubeamtenbereins

Jahrgang/Band:: 1906

Verleger/Verlag:: Deutsche Verlags-Anstalt

Erscheinungsort:: Stuttgart

Erscheinungsjahr:: 1906

Sprache:: deutsch

Strukturtyp:: Band

Standort:: Universitätsbibliothek Stuttgart

Signatur:: XIX/1085.4-3,1906

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Sammlung:: Zeitschriften

Ausgabe

Titel:: Dritter Jahrgang. No. 43.

Strukturtyp:: Ausgabe

Illustration

Titel:: Wettbewerb Münsterplatz Ulm. Entwürfe.

Strukturtyp:: Illustration

Verbreitung de“ ‚erzensymbolik generelle sein!), alsbald weiteste Verbreitung in allen europäischen Ländern. Davon berichten uns nicht nur die schon angeführten Kanonessammlungen, sondern auch zahlreiche Synodalakten. So bekannt war dieser Brauch, daß er auch in weltlichen Gesetzbüchern Eingang fand und sich in volkstümlichen Redensarten verkörpern konnte. Zunächst einige Beispiele aus Synodalakten. Im Jahre 1031, auf einer Synode von Limoges, einer Gottesfriedensversammlung, trat nach dem Evangelium der Diakon vor den Altar und verlas den von der Synode abgefaßten Bannfluch gegen die Friedbrecher, während sich die Bischöfe und Presbyter, brennende Kerzen in den Hän- den haltend, erhoben hatten. Nach Verlesung der Exkom- munikationssentenz warfen sie die Lichter zur Erde, löschten sie aus und alle riefen : „Sic exstinguat Deus laetitiam eorum. qui pacem et iustitiam suscipere nolunt.‘“?) Nahm der Papst selbst die Exkommunikation vor, so umgaben ihn Bischöfe. So geschah es bei dem Bannfluch über Kaiser Heinrich V.. den Papst Kalixt II. im Jahre 1119 mit 427 Kerzen in Reims aussprach.?) ı) Die generellen Exkommunikationen richten sich gegen jene Personen, welche sich gewisser Verbrechen oder Vergehen schuldig gemacht haben oder schuldig machen werden oder welche gewisse Verpflichtungen und Auflagen nicht erfüllen. Gerade bei ihnen bediente man sich offenbar mit Vorliebe der feierlichen Form. Si“ wurden dann an Sonn- und Feiertagen vom Exkommunikato: selbst ausgesprochen oder in bestimmter Wiederkehr von seinen untergeordneten Organen verkündet. Hinschius, Kirchenrecht V 5. 135f. ?) Mansi XIX Sp. 530; vgl. Kober S. 195 und Hinschius \ 5.9 Note 2. *) Der Bericht des Scholastikus Hesso über die Verhandlungen, die der Synode von Reims vorausgingen und über diese Synode selbst bei Ernst Bernheim, Quellen zur Geschichte des In: vestiturstreites (Leipzig-Berlin 1907) II, bes. S. 53. Vgl. Hin- schius a. a. O. und Kober S. 196 Note 4, der aus der Glosse zu c. 2 in VI“, 2, 14 schließt, daß die dort angewendete Form auch später noch üblich war. — Zu den in Reims Gebannten gehörte

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