Bauzeitung für Württemberg: Wochenschrift für Architektur und das gesamt Baugewerbe: Bauzeitung für Württemberg, Baden, Hessen, Elsaß-Lothringen

Bibliografische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 1499766280559

Titel:: Bauzeitung für Württemberg: Wochenschrift für Architektur und das gesamt Baugewerbe

Erscheinungsort:: Stuttgart

Weitere Titel:: Württembergische Bauzeitung: Wochenschrift für Architektur und das gesamt Baugewerbe; Württ[em]b[ergische] Baubeamten-Zeitung

Signatur:: verschiedene Signaturen

Strukturtyp:: Zeitschrift

Sammlung:: Zeitschriften

Lizenz:: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/

Band

Persistenter Identifier:: 1499766280559_1907

Titel:: Bauzeitung für Württemberg, Baden, Hessen, Elsaß-Lothringen

Weitere Titel:: Organ des Stuttgarter Architektenklubs, des Baugewerkevereins Stuttgarts und des Württ. Baubeamtenbereins

Jahrgang/Band:: 1907

Verleger/Verlag:: Deutsche Verlags-Anstalt

Erscheinungsort:: Stuttgart

Erscheinungsjahr:: 1907

Sprache:: deutsch

Strukturtyp:: Band

Standort:: Universitätsbibliothek Stuttgart

Signatur:: XIX/1085.4-4,1907

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Sammlung:: Zeitschriften

Ausgabe

Titel:: Vierter Jahrgang. No. 48

Strukturtyp:: Ausgabe

FÜR WÜRTTEMBERG’ BADEN HESSEN ELr SASS-LOTHRINGEN Stuttgart, 30. November 1907 Inhalt; Gedanken über das künstlerische Sehen im Zusammenhang mit dem Ausgang des Wettbewerbes zur Umgestaltung des Münsterplatzes in Ulm. — Die Renovierung der Kirche zu Unterriexingen. — Architektenfragen. — Neue Bauordnung Württembergs. — Unterweisungen im Baugesetz. — Vom Holz- raarkt. — Vereinsmitteilungen. — Wettbewerbe. — Kleine Mitteilungen. — Personalien. •HAijaibiiiM- = Alle Rechte Vorbehalten Gedanken über das künstlerische Sehen im Zusammenhang mit dem Ausgang des Wettbewerbes zur Umgestaltung des Münsterplatzes in Ulm Zu dem allgemeinen Interesse an unsrer deutschen Baukunst, das sich vor 20 Jahren noch fast ausschließlich nur an die Schönheit des einzelnen Bauwerkes geknüpft hatte, gesellte sich in den letzten Dezennien auch die Freude an schönen baulichen Zusammenhängen, den jetzt so häufig gepriesenen schönen Städtebildern. Man fängt an, für Erhaltung oder Ergänzung alter, ja selbst Schaffung ganz neuer solcher Bilder mit Wärme einzu treten. In diesem Abspringen der Bewunderung vom Einzelbauobjekt auf eine höhere bauliche Gesamtheit, dem Städtebild, darf man erfreulicherweise ein gesundes Fortschreiten im Sehvermögen der Allgemeinheit nach der künstlerischen Seite hin erblicken. Es gibt zwei wesentlich voneinander verschiedene Arten, in welchen wir unser Sehorgan zum Schauen be nutzen. Professor v. Hildebrand hat schon darauf auf merksam gemacht und in seinem „Problem der Form“ festgestellt, daß wir beim Sehakt einmal einen einzelnen Gegenstand aufs Korn nehmen, wir tasten gleichsam seine Oberflächen mit bewegten Augen hintereinander ab, um ihn so genau kennen zu lernen; dabei wird das, was in seiner unmittelbaren Nähe ist, wie zum Beispiel die haltende Hand, überhaupt alles, was in demselben Gesichtskegel liegt, nur nebenher gesehen, ohne daß dieses Nebengesicht so eigentlich bewußt wird; das andre Mal lassen wir den Blick gleichmäßig in Ruhe haften auf einem Gesichtsfeld, ohne daß wir einen Einzelgegenstand aus ihm besonders hervorholen, wir überschauen dann mit ruhendem Auge ein Ganzes, ohne irgendeine Einzel erscheinung davon auszuschließen, und wir heißen das, was wir so sehen, ein Bild. Es liegt auf der Hand, daß die beiden eben beschrie benen Sehvorgänge, wenn sie auch gleichzeitig auftreten, je nachdem der eine oder der andre mehr vorherrscht, auf den Gestaltungsprozeß aller sichtbaren Dinge einen verschiedenen Einfluß ausüben müssen, daß also da, wo die Betonung auf die Ueberblickung des ganzen Gesichts feldes gelegt ist, etwas ganz andres entsteht als da, wo das Interesse nur für einen oder mehrere Teile der im Gesichtsfeld vorkommenden Dinge konzentriert ist und das andre übersehen oder nicht beachtet wird. Zugleich leuchtet aber auch ein, daß ein im Entstehen begriffenes Gesamtbild nur im ersteren Fall sich wirklich schön gestalten kann; denn bei diesem ersteren Seh vorgang wird alles berücksichtigt, -was im Bilde, im Gesichtsfeld überhaupt erscheint; im letzteren Falle wird nur ein Teil von diesem Ganzen der Betrachtung unter zogen, der wohl für sich seine eigne Schönheit erhalten kann, im Zusammenhänge mit seiner Umgehung aber ins Auge gefaßt, doch als ein das Ganze störender Teil dann empfunden werden muß, wenn die Nebenteile im Gesamt gesichtsfeld oder er selbst zu diesen nicht zufällig in Harmonie treten. Auf diese letztere Art können also ebensogut an ziehende wie abstoßende Bilder in die Erscheinung treten. Ist das Geschaute schon vorher als ein Ganzes organi siert, so sitzt im Bilde schon der Keim dafür, daß es anziehend werden kann; im zweiten Falle ist das Ge lingen eines guten Bildes dem Zufalle überlassen, der uns aber nicht immer den Gefallen tut, eiuzutreten. Wenn vorhin vom Organisieren gesprochen wurde, so soll damit nicht durchaus eine bewußte Handlung voraus gesetzt sein. An den schönsten Städtebildern haben ja die verschiedensten Zeiten geformt, und es kann deshalb ein bewußt organisierender Einzelwille nicht vorausgesetzt werden. Die langsame Entstehung dieser Schönheiten kann nur erklärt werden, wenn man ein ausgesprochenes Bedürfnis unsers Sehorgans annimmt, das durch Genera tionen hindurch stets gleichbleibt, immer wieder nach Erfüllung verlangt, und wir werden nicht fehlgehen, wenn wir als ein solches Bedürfnis das unbewußte Ver langen nach wohlgefälliger Ordnung ansehen. Ein solcher für das Wohlbehagen des Sehorgans vorauszusetzender Ordnungssinn ist auch ganz unabhängig vom Zeit geschmack. Die treibenden Faktoren dieses Ordnungs sinnes sind dieselben, wie sie dem Werdeprozeß der ganzen organischen Welt innewohnen müssen, gehören also unserm Empfindungsleben an und können sich nur dann rein entfalten, wenn dabei unsre intellektuelle Seite möglichst ausgeschaltet ist. Unser Verstandesleben kann uns im reinen Schauen manchen Streich spielen, und es ist ihm allein zuzuschreiben, wenn man heute bei einem Schauen mit Ausnahmen angelangt ist. Was muß heute alles als nicht vorhanden betrachtet werden, um den Genuß am Schönen nicht zu stören? Wir dürfen nur an die Oberleitungsnetze unsrer Trambahnen denken, an unsre die Luft durchziehenden Telephonleitungsdrähte mit ihren unvermeidlichen Ständern auf den Dächern, an die vielen unverkleideten Feuermauern, die uns ent gegenstarren, an häßliche hohe Kamine u. s. w., um uns dessen bewußt zu werden. Alle diese Dinge können nicht so ohne weiteres weggedacht werden da, wo es

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