Götterlehre oder mythologische Dichtungen

Search in

Bibliographic data

Collection Object

Persistent identifier:: 1503406532162

Title:: Götterlehre oder mythologische Dichtungen

Author:: Moritz, Karl Philipp

Publisher:: Haas

Place of publication:: Wien [u.a.]

Year of publication:: 1807

Extent:: 380 S.

Language:: german

Structure type:: Monograph

Physical location:: Universitätsbibliothek Stuttgart

Shelfmark:: 1L 2406(2)

License:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Collection Object

Title:: Die menschenähnliche Bildung der Götter

Structure type:: Chapter

Collection Object

Title:: Apollo

Structure type:: Chapter

Götterlehre oder mythologische Dichtungen
Cover
Jupiters Erziehung auf der Insel Kreta
Title page
Introduction
Contents
Gesichtspunkt für die mythologischen Dichtungen
Die Erzeugung der Götter
Der Götterkrieg
Abbildung: Jupiters Donnerwagen, Saturn
Die Bildung der Menschen
Abbildung: Prometheus bildet den Menschen; Prometheus raubt die ätherische Flamme; Pandora eröffnet die Büchse; Prometheus an den Felsen geschmiedet
Die Nacht und das Fatum, das über Götter und Menschen herrscht
Abbildung: Parzen
Die alten Götter
Amor
Die himmlische Venus
Aurora
Helios
Selene
Hekate
Oceanus
Die Oceaniden
Mnemosyne
Themis
Pontos
Nereus
Nereiden
Die Flüsse
Proteus
Cheiron
Atlas
Nemesis
Prometheus
Jupiter, der Vater der Götter
Die Eifersucht der Juno
Vesta
Ceres
Jupiter
Die neue Bildung des Menschengeschlechts
Ogyges
Inachus
Cekrops
Deukalion
Die alten Einwohner von Arkadien
Der Dodonische Wald
Die menschenähnliche Bildung der Götter
Jupiter
Abbildung: Jupiter
Juno
Abbildung: Juno
Apollo
Abbildung: Apollo
Neptun
Abbildung: Neptun
Minerva
Abbildung: Minerva
Mars
Abbildung: Mars
Venus
Diana
Abbildung: Diana, Ceres
Ceres
Vulkan
Vesta
Abbildung: Vukan
Abbildung: Vesta, Merkur
Merkur
Abbildung: Die Erde
Die Erde
Cybele
Bacchus
Abbildung: Bacchus, Silen
Die heiligen Wohnplätze der Götter unter den Menschen
Kreta
Dodona
Delos
Delphi
Argos
Olympia
Athen
Cypern
?nidus
Kythira
Lemnos
Ephesos
Thracien
Arkadien
Phrygien
Das Götterähnliche Menschengeschlecht
Perseus
Bellerophon
Herkules
Die zwölf Arbeiten des Herkules
Die Taten des Herkules, welche er nicht auf fremden Befehl vollführt hat
Die Vermählung des Herkules und seine Vergehung und Schwächen
Des Herkules letzte Duldung und seine Vergötterung [handschriftliche Ergänzung fehlender Seiten]
Kastor und Pollux
Abbildung: Kastor und Pollux
Jason
Die Fahrt der Argonauten
Abbildung: Jason und Medea, Jason
Meleagros
Die Kalydonische Jagd
Atalante
Minos
Daedalus
Theseus
Abbildung: Daedalus, Theseus
Die Wesen, welche das Band zwischen Göttern und Menschen knüpfen
Genien
Abbildung: Eine Muse, ein Liebesgott
Musen
Liebesgötter
Grazien
Abbildung: Drei Grazien, eine Hore
Horen
Nymphen
Satyr
Faunen
Pan
Sylvan
Abbildung: Göttergruppe mit Faun, Tanzender Faun
Penaten
Priapos
Komus
Hymen
Orpheus
Cheiron
Abbildung: Orpheus, Cheiron und Achilles
Aklepios
Abbildung: Äskulap, Hygieia
Hygieia
Die Lieblinge der Götter
Ganymed
Atys
Tithonos
Anchises
Adonis
Hyakinthus
Cyparissus
Leukothoe
Endymion
Acis
Peleus
Abbildung: Jupiter und Ganymed, Sturz des Phaeton
Die tragischen Dichtungen
Theben
Die Pelopiden
Troja
Niobe
Abbildung: Paris, Achill
Kephalos und Prokris
Phaethon
Die Schattenwelt
Pluto
Furien
Abbildung: Pluto, Charon
Die Strafen der Verurteilten im Tartaros
Amor und Psyche
Abbildung: Sisyphos, Amor und Psyche
Homepage
Homepage
Colour checker
Cover

Full text

- D5- 
pincn Kopf far Juno, noch eine Abbildung von ihr, 
wo sie der bildende Küustler, sitzend auf Jupiters 
Adler, de» Zepter in der Hand , und einen Schleier 
über sich schwebend haltend, ihr Haupt mit Ster 
nen umgeben, gleichsam auf dem Gipfel ihrer Ho 
heit, darstellt. 
Apollo. 
Dar erste Urbild des Apollo ist der Sonnenstrahl 
im ewigen Jugendglanze. — Den hüllt die Men. 
schenbildung in sich ein, und hebt mit ihm zum 
Ideal der Schönheit sich empor, wo der Ausdruck 
der zerstörenden Macht selbst in die Harmonie der 
jugendlichen Züge sich verliert. — 
Die hohe Bildung des Apollo stellt die ewige jun. 
ge Menschheit in sich dar, die gleich den Blättern 
auf den immergrünenden Bäumen; nur durch den 
allmöligen Abfall und Zerstörung des Verwelkten, 
sich in ihrer immerwährenden Blüthe, und frischen 
Farbe erhält. 
Der Gott der Schönheit und Jugend , den Sai- 
«enspiel und Gesang erfreut, trägt auch den Köcher 
auf seiner Schulter, spannt den silbernen Bogen, 
und sendet zürnend seine Pfeile, daß sie verderbliche ' 
Seuchen bringe», oder er tödtet auch mit sanftem 
Geschoß die Menschen. 
Unter den Dichtungen der Alten ist diese eine 
der erhabensten und liebenswürdigsten, weil sie selbst 
den Begriff der Zerstörung, ohne davor zurückznbc-