Götterlehre oder mythologische Dichtungen

Moritz, Karl Philipp

ARCH+ : Zeitschrift für Architekten, Stadtplaner, Sozialarbeiter und kommunalpolitische Gruppen (1978, Jg. 10, H. 37-42)

Bibliografische Daten

Monografie

Persistenter Identifier:: 1503406532162

Titel:: Götterlehre oder mythologische Dichtungen

Autor:: Moritz, Karl Philipp

Verleger/Verlag:: Haas

Erscheinungsort:: Wien [u.a.]

Erscheinungsjahr:: 1807

Umfang:: 380 S.

Sprache:: deutsch

Strukturtyp:: Monografie

Standort:: Universitätsbibliothek Stuttgart

Signatur:: 1L 2406(2)

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Kapitel

Titel:: Die Wesen, welche das Band zwischen Göttern und Menschen knüpfen

Strukturtyp:: Kapitel

Kapitel

Titel:: Satyr

Strukturtyp:: Kapitel

fundierten Bild von archaischen Gesell- schaften wiederherzustellen. Die sozial-therapeutische Verwen- dungsweise der Geschichte ist von be- grenztem Interesse, dient sie doch nur als ein Geleitbrief für jene wenigen, de- ren Zuviel an architektonischem Puris- mus und formalistischen Eskapaden auf ihr schlechtes soziales Gewissen schlie- Ben 1äßt. Mehr noch, es ist durchaus nicht klar, wie diese Suche zu unterneh:- men wäre oder was für eine Form die- se „Struktur’’, wäre sie einmal gefun- den, hätte. In anderen Worten: Es gibt keine Gewähr dafür, daß dieses Unterneh men nicht in Nutzlosigkeit endet und es gibt nichts, um die Gültigkeit seiner Re- sultate zu garantieren. Letzlich ähnelt dieses scheinwissen- schaftliche Denken trotz allem Anti- Funktionalismus ironischerweise dem der Funktionalisten. In der Vergangen- heit ließen sich funktionalistische Ent- würfe durch freie Bezüge zu den Inge- nieurwissenschaften legitimieren; nun- mehr suchen einige Entwerfer diese Le- gitimation in der Linguistik und im Hi- storizismus. Es muß hinzugefügt wer- den, daß funktionalistische Entwürfe — Jörn Utzons Entwurf für das Opern- haus in Sidney ist hierfür ein beredtes Beispiel — sich den Ingenieurwissen- schaften in demselben Ausmaße näher- ten, wie sich heute die Architektur der Linguistik nähert. Das ist schließlich nicht allzu viel. Die Architektur muß zur Legitima- tion ihrer Produkte jenseits des Charis-: mas und der Überredungskunst andere Argumente finden. Die Erfahrung lehrt, daß die Antwort hierfür weder in einem naiven Glauben an spontane Partizipa- tion noch in einer beinahe willkürlich verwendenden systemtechnischen Rede- weise zu finden ist. Nur vertiefte Un- tersuchungen über die sozialen Aus- wirkungen von Architektur lassen die Architektur zu einem unentbehrlich erforderlichen Aufgabenfeld werden; d:h. einem Aufgabenfeld, das zurande Kommt mit der Produktion materieller Gegenstände, der Erstellung einer Kon- trollierten künstlichen Umwelt, deren Ziel letztlich humanistisch ist; humani- stisch in dem Sinne, daß es sich auf die Verbesserung der menschlichen Lebens- bedingungen und die Qualität der men menschlichen Lebensverhältnisse rich- tet. Übersetzung: Gerhard Fehl und Nikolaus Kuhnert Anmerkungen . Die Literatur zu diesem Thema weitet sich ständig aus. Eine große Anzahl von Archi- tekturzeitschriften hat sich dieser Aufga- be gewidmet, insbesondere L ‘Architec- ture d’Aujourd’hui, Architectural Design, Lotus und Oppositions. Einige der ersten Beiträge, die diesen Gesichtspunkt verfolg ten, waren: o Eisenman, Peter, „‚Notes on Concep- tual Architecture, Towards a Definition”, in: Casabella No. 359-360, Oo Rowe, Colin, „„Lollage City”, in: Archi- tectural Review, Aug. 1975, S. 66-90, Oo Stern, Robert, „‚Stomping at the Sa- voye”, in: Forum, Mai 1973, S. 46-48, o Robertson, J., ‚‚Machines in the Gar- den”, in: Forum, Mai 1973, S. 49-53, o Tafuri, Manfredo, ‚American Graffiti” in: Oppositions Five, MIT, S. 36-73, 0 Frampton, Kenneth, „„Frontality vs. Rotation”, in: Five Architects, S. 9-13, 9 Giurgola, Roman, „The Discreet Charme of the Bourgeoisie”, in: Forum, Mai 1973, S. 56-57. Scolari, Massimo, „‚Les Apories de |’Archi- tecture”, in: L’Architecture d’Aujourd’hui, Nr. 190, April 1977, S. 89 15 Huet, Bernard, „‚Formalisme, Realisme”’, in: L’Architecture d’Aujourd’hui, Nr. 190, April! 1977, S. 35-36 Zitiert nach Rossi, Aldo, „‚Entretien avec 16 Aldo Rossi”, in: L’Architecture d’Aujourd’ hui, Nr. 170, April 1977, S. 41-43 Aymonino, Carlo, „Une Architecture de \"Optimisme”, in: L’Architecture d’Au- j1ourd’hui, Nr. 190, April 1977, S. 46 Tzonis, Alex, Lefaivre, Liane, „In de Naam van het Volk”, The Populist Move- ment in Architecture, in: (Holl.) Forum, Nr. 3, 1976; deutsch: „Im Namen des Volkes’, in: Bauwelt, 1/1975 Tzonis, Alex, Lefaivre, Liane, „History of Architecture as Social Science”, Semi narunterlagen der Konferenz, die unter dem gleichen Titel am Kunsthistorisch Instituut der Rijksuniversiteit, Utrecht, zwischen dem 16.-19. Mai 1977 abgehal! ten wurde, Veröffentlichung Utrecht Juni 1978 Zwei ausgezeichnete Beiträge über die Architektur der fünfziger Jahre sind: Col- lins, Peter, „Historicism”, in: Architec- tural Review (762), Aug. 1960; und Jor- dy,W.H., „The Formal Image U‚S.A., in: Architectural Review, März 1960, S. 157 165 Reyner Baham hat sich jüngst zur „Kritik an Pevsner‘ geäußert, in: Times Literary Supplement, Febr. 17, 1978, S. 191; Ban- hams stilistische Analysen der modernisti- schen Architektur sind mit großem Erfolg ausgeführt in: Banham, Reyner, „Theorie und Design im Maschinenzeitalter”” Dieser Gesichtspunkt wird entwickelt in: Horn-Oncken, Alste, „‚Über das Schickli- che”, Studien zur Geschichte der Archi- tekturtheorie, Abhandlungen der Akade- mie der Wissenschaften in Göttingen, 1967; Vgl. auch Wittkower, Rudolf, Born under Saturn. Zur Sellung der Architekten gegenüber dem Maler äußert sich Alberti in seinen Schriften. Er sieht den Architekten dem Maler untergeordnet, ‚weil der Architekt (die Elemente der Komposition) dem Ma ler entlehnt hat, all die ... wunderbaren zeichen des Gebäudes”. Vgl. zu diesem Aspekt auch: Lotz, Wolfgang, „Das Raum- bild in der Architekturzeichnung der Ita- ‚‚enischen Renaissance”, Mitteilungen des Kunsthistorischen Instituts in Florenz, 7, 1956. Anstrengungen des Architekten, eine höhere Verantwortlichkeit für den Entwurf in Anspruch zu nehmen, können irritierende Rraktionen seitens der ande- ren Gruppen hervorrufen, wie der berühm te Streit zwischen Ben Jonson und Inigo Jones, wo der Dichter die Versuche des Architekten, das Universum durch seine Entwürfe einzufangen, mit denen eines „Meisterkoches”’ verglichen hat, der über- zeugt ist, daß er „die Natur im Topf hat’ vgl. Gordon, D.J., „‚Poet and Architect”, in: Journal of Warburg C, Institut, Vol. XIl, 1949 Eine interessante Debatte über die Frage der Avant-garde in Bezug auf die jüngste Phase der Architektur wurde im Rahmen der internationalen Konferenz geführt, die unter dem gleichnamigen Titel im De- zember 1977 an der Technischen Univer- sität von Eindhoven stattfand; vgl. die Veröffentlichungen der T.H. Eindhoven, 1978 Freud, Sigmund, „‚Totem und Tabu”, 1913, S. 84; Zu einer anderen interessan- ten Diskussion über den Narzismus von Kindern vgl. Piaget, J., The Child’s Con- zeption of the world, 1929 I 4 3 12 13 Dieser Gesichtspunkt wird deutlich von Frampton ausgeführt, Frampton, Kenneth, „Two or three things | know about them“, ın: Architectural Design, vol. 47. No. 1977 5. 315-318 Zum literarischen Werk der Precieux vgl. Niderst, A,, „Madeleine de Scudery, Paul Pellisson de leur Monde”, Paris, 1976, Un- glücklicherweise ist bisher noch keine so- zial-ökonomische Studie über die Pre- cieux veröffentlicht worden, Die weitreichendste Kritik der jüngsten Phase der Architektur ist: Pommer, R., „The New Architectural Suprematists”, in: Art Forum, Okt. 1976, S. 38-43 Durkheim, Emil und Maus, Marcel, „‚De Quelques Formes de Classification”, Annees Soziologique, Vol. VI. 1901-02, Paris, S. 1-72. Die gegenwärtige sozial-psychologische Literatur, ob sie nun amerikanischen Ur- sprungs ist wie die Arbeiten von Mead, G.H., „Mind, Self and Society”, 1934, und Parsons, T., „The Social System”, 1951, oder ob sie sich in die deutsche Tradi- tion der Wissenssoziologie einordnet wie die Schriften von Mannheim, Karl! oder Elias, Norbert, oder ob sie sich auf die französisch inspirierte „histoire de men- talittes’’ bezieht, hat die fundamentale Hypothese des Narzismus verworfen, näm: lich das „‚Wunsch”’ und ‚Vergnügen‘ In- dividualkategorien sind und nicht Resul- tage eines kollektiven Prozesses

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