Deutsches Baugewerks-Blatt : Wochenschr. für d. Interessen d. prakt. Baugewerks: Deutsches Baugewerks-Blatt : Wochenschr. für d. Interessen d. prakt. Baugewerks

Deutsches Baugewerks-Blatt : Wochenschr. für d. Interessen d. prakt. Baugewerks (Jg. 44, Bd. 3, 1884)

Bibliografische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 1529487027376

Titel:: Deutsches Baugewerks-Blatt : Wochenschr. für d. Interessen d. prakt. Baugewerks

Erscheinungsort:: Berlin

Erscheinungsverlauf:: 42.1882-58.1899

Strukturtyp:: Zeitschrift

Sammlung:: Zeitschriften

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Band

Persistenter Identifier:: 1529487027376_1884

Titel:: Deutsches Baugewerks-Blatt : Wochenschr. für d. Interessen d. prakt. Baugewerks

Jahrgang/Band:: Jg. 44, Bd. 3, 1884

Erscheinungsjahr:: 1884

Sprache:: deutsch

Strukturtyp:: Band

Standort:: Universitätsbibliothek Stuttgart

Signatur:: XIX/135.2-3,1884

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Sammlung:: Zeitschriften

Ausgabe

Titel:: 44. Jahrgang. No. 6.

Strukturtyp:: Ausgabe

Artikel

Titel:: Ein Streifblick auf die Zunftbestrebungen.

Strukturtyp:: Artikel

Sin Streifblick auf die Zunftbestrebungen. — Die Grundrißgestaltung der Schulgebäude. XI Ein Streifblick auf die Zunftbestrebungen. So oft man auch einen Gewerbetreibenden nach dem Ge— schäftsgang fragen mag, fast ebenso oft wird man hören müssen, )aß das Geschäft gerade jetzt nicht gut gehe, und daß dies in den und jenen Verhältnissen seinen Grund habe! Dieser Grund aber wird immer sehr weit abseits, nie in nächster Nähe gesucht werden! Wie Viele wollen nicht die bis— serige gewerbliche Gesetzgebung dafür verantwortlich machen, daß die Gewerbethätigkeit nicht mehr stille steht, daß sie stetig vorwärts— schreitet, daß der Handwerker durch kein Monopol mehr vor der Konkurrenz — vor der Konkurrenz der Fabriken — geschützt ist, wie ehedem in der paradiesischen Zunftzeit! — Die Behauptungen von der guten alten Zeit, dem goldenen Boden und dem verloren— zegangenen Paradies, welche das Handwerk einst erlebt haben soll, in Wirklichkeit aber wohl nie erlebt hat, sind eitel Wind; denn vergleicht man die alten Zunftakten verschiedener deutscher Städte, die durch ihre Handwerksthätigkeit berühmt waren, so findet sich »on dem Glück und der Zufriedenheit, die man in unserer Zeit enen alten Zünften anzudichten beliebt, auch nicht die leiseste Spur, — wohl aber fortlaufend Prozesse und Klagen der Zünfte, die beim Magistrat und sogar beim Kaiser neue Privilegien für das hungernde und nothleidende Handwerk erringen wollten. — Wir werden durch diese Akten belehrt, daß Zustände sank— iionirt waren, in welchen alle Fachgenossen strengstens darüber wachten, daß Keiner einen Bissen mehr erhielt als der Andere, ind daß diese gute alte Zunftzeit nichts war, als eine Zeit der Anechtschaft; denn der Magistrat knechtete das Handwerk in Person »es Obermeisters, dieser alle übrigen Meister und diese wiederum die Gesellen und Lehrlinge, welchen nur der eine Trost verblieb, daß sie einst — wenn sie jemals Meister würden — es ebenso oder noch schlimmer würden machen können. — Neid und Haß, Mißgunst und jene Beschränktheit, die jeder Neuerung, jedem 38 feind ist, fanden ihren geeigneten Boden in der Zunft. — zelungen wäre, sie wiederzufinden? — Zugegeben, daß die Lehr— inge und Gesellen der Zunftzeit besser geschult waren und die HYeeister mehr Keuntnisse aufwiesen, als die der Jetzzeit (was immer noch zu beweisen wäre), könnte man ernstlich ähnliche Einrichtungen zurückwünschen, nach welchen die Grenzen des einzelnen Handwerks so enge gezogen waren, daß kein Meister es wagen durfte, sich über diese Grenzen hinauszubegeben, ohne der schrecklichen Fuchtel des Gesetzes zu verfallen, die ihn wieder in die unerbittliche Zuuft— »)rdnung hineinzwängte, etwaige rückfällige Uebertreter aber als Rebellen oder Schinder gestäupft und mit Weib und Kind aus der Stadt vertreiben konnte!? — Die Angehörigen der meisten Gewerbe mußten schon beim Fintritt in die Lehre, dann als Geselle und beim Meister- Werden zum Handwerk schwören, d. h. sie mußten einen fürchterlichen Eid darauf ablegen, daß sie die im Handwerk geübten Techniken und etwaige Geschäfts-Vortheile ohne jegliche Ausnahme bei ihrer Seele Seligkeit an Niemand, selbst nicht an die leiblichen Eltern und Geschwister, verriethen. Uebertretungen dieser Zunftsatzungen wurden von den Zänften in ebenso schrecklicher als raffinirter Weise geahndet. — Daß an manchen Orten einzelne Zunftmeister es durch ihre Vettern zu einigem Vermögen und größerem Wohlstand brachten, indem sie es beim Magistrat durchsetzten, daß keine weiteren Kon— urrenten zugelassen wurden, muß allerdings anerkannt, dagegen aber auch hervorgehoben werden, daß das Handwerk im Allgemeinen ein fortgesetztes Nothgeschrei nach neuen Privilegien anstellte! Welch' glänzende Traditionen der guten alten Zunftzeit!? — Wollte man also heute Innungen mit ähnlichen Rechten wieder in's Leben rufen, so würde der etwaige Vortheil ebenfalls vieder nur Einzelnen zu Gute kommen und das könnte nur durch Benachtheiligung Anderer und des Ganzen erkauft werden, was iber den einfachen Grundsätzen der Gerechtigkeit ebenso wider— präche, wie überhaupt jede Beschränkung, die das Individuum an der freien Entwickelung seiner Kräfte hindert. Und was endlich die Meisterprüfungen anlangt, so gewähren diese, auch wenn sie den heutigen gewerblichen Verhältnissen mög— ichst angepaßt würden, weder einen hinlänglichen Antrieb zu veiterer allseitiger Ausbildung in einem Gewerbe, noch eine Bürg— chaft dafür, daß dieselbe erreicht und der Betreffende sich in dem Besitz derjenigen persönlichen Geistes- und Charaktereigenschaften »efindet, die ihn befähigen, einer größeren Bauunternehmung selbst- tändig vorzustehen. — Der Kampf um das Dasein zwingt schon an sich das Individuum dazu, das Gewerbe, das es betreiben vill, möglichst allseitig zu erfassen, und daß es in der That an üchtigen Kräften nicht fehlt, zeigen am besten die Leistungen der Gegenwart. — Jede Prüfung kann doch nur feststellen, vas einer einmal geleistet hat, nicht aber, was er im Allgemeinen zu leisten pflegt; die beste Prüfung für einen Mann bleibt jeden— falls immer das Leben selbst; was also Einer leisten kaun, wird — viel besser als aus jeder Prüfuna — aus dem allgemeinen Urtheil hervorgehen! — Unsere Herren Kunstkritiker, die von ihrem hohen Stand— »unkte herab so oft auf das gegenwärtige Haudwerk schimpfen, so iel von den verloren gegangenen Techniken und Kunstfertigkeiten reden, könnten doch auch endlich einmal anfaungen, die vielen neuen Techniken und Gewerbe zu zählen, die zu einem einzigen alten dandwerk hinzugekommen sind, und vergleichen, was und wie viel gegen früher produzirt wird. — Sie könnten uns auch einmal Auskunft geben, war um das Gewerbe in England das seit Alters her Gewerbefreiheit besitzt) und in Amerika so bedeutende Leistunagen auf— zuweisen hat. — Wenn auch kein Zünftler die Zustände der alten Innungen m Ernst wieder herbeiwünschen dürfte, ein tüchtiges Stück rückwärts möchten diese Herren aber trotz alledem gehen; es ist ja auch so leicht und bequem, sich gegen das Gute mit Gewalt zu verschließen und das Bestehende herabzusetzen! Anm. d. Red. Den vorstehenden Artikel, welcher uns aus unserem Leserkreise eingesandt ist, empfehlen wir aus vollem Herzen de Anfmoörfkfsomfkeit unferer Leser Klingt es nicht wie ein Hohn gegen das einfachste Rechts— gefühl, wenn man lesen muß, wie intelligenten, ganz ausnehmend zjeschickten Arbeitern das Meisterrecht und das Heirathen verweigert purden, wie man deren uneheliche Kinder vom Handwerk ausstieß, sie dem Elend und womöglich noch durch falsche Denunziation »eim Magistrat der Schande preisgab, und das Alles nur aus Furcht, daß diese einst zu Ansehen und Macht kommen könnten, daß dieser oder jener Fachgenosse Konfurrenz durch diese Leute zrleiden könne!? — Die einzelnen Handwerkszweige bildeten streng von einander zeschiedene Kasten, welche sich im weiteren Verlauf auch durch die jußere Kleidung dokumentirten. Es war also kein freier Wille der Handwerker, wenn z. B. die Klempner einen braunen Rock »hne Tressen und die Bäcker und Müller hellgraue Kleidung trugen, es war ihnen dies, ebenso wie der Schnitt der Haare, dielmehr genau vorgeschrieben. — Im Allgemeinen verbot die Kleiderordnung den Hand— werkern, buntfarbige Kleider oder solche von Sammet und Seide u tragen. Dies mag wohl anch noch der Grund gewesen sein, daß sich die Frauen der Handwerker so bescheiden in der Kleidung hielten, eine Bescheidenheit, die ihnen in unsrer Zeit immer sehr hoch an— gerechnet zu werden pflegt, die ihnen aber sicherlich sehr schwer gefallen sein wird. Hatte aber diese wohlwollende Gesetzes-Vorschrift nicht den zroßen Vortheil, daß man sofort auf den ersten Blick sah, wen nan vor sich hatte? und mußte es schließlich nicht noch der dandwerker für ein Glück schätzen, daß man ihm nicht das Gewerkzeichen auf Wange oder Stirn brannte? Es wäre doch jedenfalls für die damaligen „besseren“ Klassen ehr vergnüglich gewesen, wenn sie das Handwerk an solchen Zeichen auch ohne Paß und Wanderbuch erkannt hätten. Ganz besonderer Vorrechte erfreuten sich auch die zünftigen dandwerker in den offenen, nicht befestigten Plätzen; denn sie jurften auf Treibjagden helfen! Wenn sie dabei zu spät kamen oder sonst ihre Schuldigkeit nicht thaten, so wurden sie von den Leibjägern durchgepeitscht oder mit Hunden gehetzt!? — Ob sich wohl unsere Vorfahren, die Handwerker voriger Jahrhunderte, über derartige schöne Vorrechte besonders gefreut saben mögen? .. Haben aber in dieser liebenswürdigen alten Zunftzeit die Lehrlinge und Gesellen nicht viel mehr gelernt und die Meister nicht mehr gekonnt, und sind sie pekuniaͤr nicht weit besser gestellt zewesen, als heute? — und sind nicht so manche Techniken der zlücklichen Zünftler verloren gegangen, ohne daß es uns bisher Die Grundrißgestaltung der Schulgebäude. Illustrirt.) Wie alle Arten von öffentlichen Gebäuden, die im Laufe der letzten 20 Jahre errichtet worden sind, gegenüber den Ausführungen rüherer Zeit ganz wesentliche Veränderungen und Verbesserungen owohl in Bezug auf Grundrißgestaltung wie Ausstattung des Innern und Aeußern erfahren haben, so sind auch spegziell die Fehäude, welche zu Unterrichtszwecken irgend welcher Art bestimmt

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