Praktische Baustil- und Bauformenlehre: Erläuternder Text

Fiechter, Ernst Robert

Bibliografische Daten

Mehrbändiges Werk

Persistenter Identifier:: 1535543899932

Titel:: Praktische Baustil- und Bauformenlehre

Untertitel:: auf geschichtlicher Grundlage; drei Bände systematischer Abbildungen nebst kurzen Erläuterungen, als Stoff für den Unterricht und für Übungen an technischen Schulen, sowie zum Selbststudium

Autor:: Egle, Joseph von

Personen:: Egle, Joseph von

Verleger/Verlag:: Konrad Wittwer

Erscheinungsort:: Stuttgart

Erscheinungsjahr:: 1916

Sprache:: deutsch

Standort:: Universitätsbibliothek Stuttgart

Signatur:: 1Ka 242

Strukturtyp:: Mehrbändiges Werk

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Band

Persistenter Identifier:: 1535543899932_Text

Titel:: Erläuternder Text

Autor:: Fiechter, Ernst Robert

Jahrgang/Band:: Textband

Verleger/Verlag:: Wittwer

Erscheinungsort:: Stuttgart

Erscheinungsjahr:: 1916

Umfang:: 146 Spalten

Sprache:: deutsch

Strukturtyp:: Band

Standort:: Universitätsbibliothek Stuttgart

Signatur:: 1Ka 242-Text

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Sammlung:: Monografien

Kapitel

Titel:: Erster Band. Baustile des Altertums, hauptsächlich der Griechen und Römer.

Strukturtyp:: Kapitel

Kapitel

Titel:: Abteilung III. Babylonisch-assyrische und persische Baukunst.

Strukturtyp:: Kapitel

Abteilung II. — Abteilung III. tigste Säulensaal in Karnak ist von Seti I. und Ramses 11. nach dem Vorgang von Amenophis III. in Luxor erbaut worden. Es ist eine quer zur Prozessionstraße gelegte Halle mit größerer mitt lerer Säulenreihe, die die Richtung betont und auf ihren 21 m hohen Schäften eine massive Stein decke trägt, einen Lichtgaden in der Art einer Basilika bildend, so daß der Weg reichlich be leuchtet ist, die Seitenhallen dagegen im Dämmer licht sich verlieren. Diese Fenster waren mit durch brochenen Steinplatten verschlossen (Tafel 8). Das bedeutete eine wesentliche Verbesserung gegen über der älteren Art, mit Schlitzen in Decke oder Seitenwänden sich zu helfen (Tafel 10, Fig. 1). Fenster waren ja sonst nicht üblich. Gerade in den geschlossenen, breit hingelagerten Bau massen, die mit den weithinziehenden, wenig be wegten Landschaftslinien des Niltals 'zusammen stimmen, liegt die Wirkung dieser Bauten (Tafel 7). Hohe Mauern umgaben die weitausgedehnten Be zirke, in denen heilige Seen, Gartenanlagen, oft auch noch kleinere Heiligtümer und Nebengebäude lagen. Tafel 9. Der Ägypter stilisiert seine Pflanzen und Tiervorbilder wirksam, aber starr. Er ver wendet die Ornamentik zur Ausschmückung von Decken und Wänden, sogar an Säulenschäften. Manche von den Formgebilden haben die Kreter herübergenommen und bis nach Griechenland ge tragen, anderes ging auf dem Umweg über Vorder asien in die antike Kunst. So wirkte die ägyptische Kunst weit hinaus befruchtend. Abteilung III. Babylonisch-assyrische und persische Baukunst. Tafel 1. Die bekanntesten Denkmäler der baby lonisch-assyrischen Baukunst sind die gestuften Türme, die Zikkurats, deren stockwerkshohe Stufen durch Rampen ersteigbar waren. Früher hielt man sie für Tempel, jetzt wissen wir, daß sie nicht selbst Tempel waren, daß aber zu jedem Tempel einer Gottheit eine Zikkurat gehört, die den Thronsitz der Gottheit in der Höhe darstellt, von dessen Spitze aus sie die Welt regiert und richtet. Die Tempel dagegen bestanden aus großen Gebäudekomplexen, ihre Höfe und Kult räume waren von mächtigen, oft turmartig vor tretenden Mauern umschlossen. Im babylonischen Tempel lagen etwa drei querrechteckige Säle hinter einander als eigentliche Kulträume; im Assyrischen folgte hinter einem querliegenden Vorraum ein nach der Tiefe sich erstreckender Saal, an den sich meist noch ein Adyton (hinteres Gemach) oder eine Nische anschloß. Die Stufentürme waren wie die Tempel und alle Bauwerke in Babylonien aus luftgetrockneten Ziegeln erbaut; besseres Baumaterial gab es nicht. Die Außenmauern wurden jedoch bei bedeuten deren Bauten mit gebrannten Ziegeln verkleidet; dabei verwendete man auch buntglasierte und setzte solche zu reichen Ornamentfriesen zu sammen. Buntglasierte Reliefziegel sogar wurden hergestellt und zur Darstellung von gewaltigen Reliefbildern von Löwen, Drachen und anderen Fabeltieren verwendet. Der Ziegeltechnik entspricht auch die auf Tafel 1 dargestellte vertikale Mauer gliederung. Ähnliche prismatische Nischenbil dungen beherrschten auch die Anfänge der ägyp tischen Baukunst und lebten im Alten Reich in den Scheintürmotiven noch weiter. Im Ziegelbau entsteht auch der Zinnenkranz, der, nach den Re liefbildern zu schließen, in der babylonischen Bau 7 kunst die hohen Mauern und ihre turmartigen Vorsprünge bekrönte. Die assyrische Baukunst fußt fast in allem auf der älteren Babylons. Sie arbeitet mit dem gleichen Material und den gleichen Baugedanken. Hie und da kommen Hausteinteile vor. Zur Ver kleidung der unteren Wandteile benutzte man oft in mehreren Reihen übereinander Alabasterquadern, die mit köstlichen Reliefs verziert wurden. Solche Reliefs, bald Jagdstücke, Krieg oder häusliches Leben schildernd, kamen in den gewaltigen Palast bauten zu Khorsabad (Sargon 722 — 705) und Kujundschik (Sanherib 705—681) zutage. Tafel 2—4. Der Sargonspalast erhob sich auf mächtiger Terrasse an der Stadtmauer. Mit einem Hohlkehlengesims war die steinerne Brüstung ab geschlossen (Tafel 3, Fig. 6). Der Palast enthielt 2 gewaltige Höfe, etwa 20 kleinere und rund 200 Säle und Zimmer. Von Türmen flankiert, deren Mauern auf Stierkolossen ruhten, führte das Haupt portal in den großen Hof H. Rechts Vorratsräume, links durch ein kleineres Tor zugänglich, der Tempelkomplex mit drei Kulträumen h 2 und drei Höfen; dahinter die Zikkurat P. Vom großen Haupt hof führt ein zweites Tor in den inneren Palast hof H 1 , zu welchem man auch mittels Wagen auf der Rampe a, durch ein Seitentor gelangen konnte. Die Hauptsäle folgen sich wie die Kulträume babylonischer Tempel, als quergelegte, fast korridor artige Räume, die um den Wohnhof H 2 gelegt sind. Die Räume waren mit Holzdecken und Lehmestrich bedeckt. Tonnengewölbe aus Ziegeln kannte man nur bei Gräbern und Kanalanlagen (Tafel 3, Fig. 5). Aber Einzelöffnungen mit Bögen sind wohl anzunehmen (vgl. Tafel 3, Fig. 7). Das kleine Gebäude s wird als Bet Chilani bezeichnet = 8

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