Die Chroniken der deutschen Städte vom 14. bis ins 16. Jahrhundert: Augsburg, Bd. 9

Roth, Friedrich

Bibliographic data

Collection Object

Persistent identifier:: 1545034070410

Title:: Die Chroniken der deutschen Städte vom 14. bis ins 16. Jahrhundert

Other titles:: Chroniken der schwäbischen Städte

Editor:: Bayerische Akademie der Wissenschaften. Historische Kommission

Publisher:: Vandenhoeck & Ruprecht

Place of publication:: Göttingen

Year of publication:: 19XX

Label:: Deutschland Stadtchronik

Shelfmark:: 2G 5003(2)

Structure type:: Multivolume work

License:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Collection Object

Persistent identifier:: 1545034070410_34

Title:: Augsburg, Bd. 9

Author:: Roth, Friedrich

Publisher:: Vandenhoeck & Ruprecht

Place of publication:: Göttingen

Year of publication:: Nachdr. d. 1. Aufl. 1929, 2., unveränd. Aufl. 1966

Dimension:: VIII, 488 S.

Physical location:: Universitätsbibliothek Stuttgart

Shelfmark:: 2G 5003(2)-34

Structure type:: Volume

License:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

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Title:: Beilage III

Structure type:: supplement

Full text

Cl. Jäger als Dichter 
347 
Beilage III 
Clemens Jäger als Dichter 
Man müßte sich wundern, wenn ein geistig so regsamer, aus dem 
Handwerkerstand hervorgegangener Mann wie Clemens Jäger sich 
nicht an dem in seiner Vaterstadt schon seit der Mitte des XV. Jahr 
hunderts nachweisbaren Meistergesangs beteiligt hätte. In der Tat 
finden wir ihn auch, als die Augsburger Singschule nach langem Dar 
niederliegen unter dem Einfluß der in den dreißiger Jahren des 
XVI. Jahrhunderts ihrem Gipfelpunkt zusttebenden reformatorischen 
Bewegung wieder emporkam^, unter den ersten, die sich in meister- 
singerischen Dichtungen versuchten 3 und sich, ihrem Vorsatz gemäß, 
an Stelle „der heidnischen Fabeln und Historien", die eine Zeit her 
üblich gewesen, der Dichtung geistlicher „Lieder" zuzuwenden be 
gannen. Ihn mit den bedeutenderen Meistersingern von Namen 
vergleichen zu wollen, verbietet schon die geringe Anzahl seiner auf 
uns gekommenen poetischen Stücke, doch kann er sich, gemessen an 
dem Durchschnitt der Mitstrebenden, was den „Wert" seiner Lei- 
swngen betrifft, immerhin noch sehen lassen. Entsprach ja doch 
die geistige Eigenart, die dem Meistergesang sein Gepräge verlieh, 
ganz Jägers individueller Auffassung von Gott und der Welt, die 
auch in seinen historischen Werken und Schriften überall hervorkitt 
und sich hauptsächlich äußert in einem stark entwickelten, durch die 
kirchlichen Kämpfe der Zeit noch geschärften religiösen Sinn, bürger 
lichem Selbstbewußtsein, ernstem, würdigem, biedermännischem 
Wesen, echter Liebe zum engeren und weiteren Vaterland, hoher 
Wertschätzung der Geschichte und des „Buches aller Bücher", der 
Heiligen Schrift, und einer verstandesmäßigen, hausbackenen Moral, 
die Gott verpflichten möchte, Gutes und Böses schon in diesem Leben 
„nach Gebühr" zu vergelten. Eigentliche poetische Schöpferkaft frei 
lich ist ihm, wie den allermeisten „Liebhabern des deutschen Meister 
gesangs", nicht verliehen gewesen, sodaß er sich nicht einmal inner 
halb der heimischen Schule den Ehrentitel eines „Lichters" zu ersingen 
vermochte. 
1. R. Pfeiffer, Die Meistersingerschule in Augsburg und der Homer-Übersetzei 
Johannes Spreng (München und Leipzig 1919), S. 1. 
2. Ebenda S 3 ^ , 
3. Seinj, Ein Verzeichnis der Augsburger Meistersinger des XVI.^ayr- 
Hunderts (München 1893), S. ö, Nr. 7.

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