Jahresberichte der Polytechnischen Schule und der Technischen Hochschule Stuttgart: Einladungs-Schrift der K. Polytechnischen Schule in Stuttgart zu der Feier des Geburtsfestes Seiner Majestät des Königs Wilhelm von Württemberg auf den 27. September 1852

Gugler, Bernhard

Die Logik der Dichtung

Bibliografische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 1554117854977

Titel:: Jahresberichte der Polytechnischen Schule und der Technischen Hochschule Stuttgart

Strukturtyp:: Zeitschrift

Sammlung:: Zentrale Quellen zur Universitätsgeschichte

Lizenz:: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/

Band

Persistenter Identifier:: 1554117854977_J1852

Titel:: Einladungs-Schrift der K. Polytechnischen Schule in Stuttgart zu der Feier des Geburtsfestes Seiner Majestät des Königs Wilhelm von Württemberg auf den 27. September 1852

Autor:: Gugler, Bernhard

Jahrgang/Band:: 1852

Erscheinungsjahr:: 1852

Sprache:: deutsch

Strukturtyp:: Band

Standort:: Universitätsarchiv Stuttgart

Signatur:: verschiedene Signaturen

Lizenz:: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/

Sammlung:: Zentrale Quellen zur Universitätsgeschichte

Kapitel

Titel:: Lehrerpersonal

Strukturtyp:: Kapitel

262 Leseerlebnis der Mehrzahl der Ich-Romane empfindet das in ihnen Erzählte gleichfalls als etwas, das nur ist kraft dessen, daß es erzählt ist, den Ich-Erzäh ler selbst als eine fiktive Person, die nun von anderen fiktiven Personen er zählt. Ja, die Dichter der Ich-Romane selbst werden ihre Ich-Helden kaum als weniger fiktive Personen empfinden und konzipieren als Er-Helden, und zwar obwohl sie den Erzählgesetzen der Ich-Erzählung ebenso unbewußt folgen wie der Sprechende und Denkende den Gesetzen, nach denen er spricht und denkt; sie werden bei noch so fiktionalisierender Ausgestaltung doch die Grenze nicht überschreiten, die die Ich-Perspektive, das aber heißt das Gesetz der Aussage setzt. Aber gerade dieser Umstand ist ein Anlaß, die Bedeutsam keit der Begriffe und Termini zu betonen, mit denen die sich darbietenden Phänomene beschrieben werden sollen. Wendet man den Begriff der Fiktivität auf den Ich-Erzähler an, so verliert er seine dichtungsphänomenologische Prägnanz und reduziert sich auf die Tatsache des Erfundenseins, die zur Phänomenologie der Dichtung nichts beiträgt. Die Bezeichnung des Ich- Erzählers als fiktive Figur verdeckt seine strukturelle Funktion als Aussage subjekt; fiktive Aussagesubjekte sind nur die innerhalb einer — epischen oder dramatischen — Fiktion redenden Personen. (Doch sei hierzu in Paren these bemerkt, daß diese betonte Unterscheidung eben aus rein sprachstruk- turellen Gründen, und ihrer Konsequenzen für die Phänomenologie der Ich-Erzählung, gemacht wird. In einer allgemeineren oder verkürzenden Betrachtungsweise ist es natürlich >erlaubt<, vom Ich-Erzähler als einem fiktiven zu sprechen, den an sich bestehenden Unterschied zwischen fingiert und fiktiv sprachgebrauchlich zu vernachlässigen und deshalb auch die Ich- Erzählung pauschal zur fiktionalen Gattung zu zählen.) Der Begriff des fingierten Aussagesubjekts, das der epische Ich-Erzähler (einer als solche sich darbietenden Ich-Erzählung) ist, unterscheidet ihn einerseits von dem echten Aussagesubjekt einer Autobiographie, andererseits aber auch von dem Erzähler-Ich des Autors und schließlich von dem lyrischen Ich. Wenn über die Identität des lyrischen Ich mit dem Dichter-Ich eben deshalb nicht entschieden werden kann und braucht, weil es ein reales Aussagesubjekt ist, so besagt das Fingiertsein des Ich-Erzählers, daß dieser mit dem Erzähler- Ich des Autors, der ihn erfunden hat wie jede Romanperson auch, strukturell nichts zu tun hat (und es daher dichtungsphänomenologisch für die Ich- Erzählung ebenso irrelevant ist wie für die Er-Erzählung, ob und wieweit der Autor sich in irgendeiner der Figuren darstellen mag) 184 . 184 Ich berichtige mit diesen Feststellungen einen Fehler in der ersten Auflage dieses Buches, wo (S. 234) die Rede von einer Beziehung, Identität oder Nichtidentität, zwischen

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