Jahresberichte der Polytechnischen Schule und der Technischen Hochschule Stuttgart: Technische Hochschule Stuttgart. Jahresbericht für die Studienjahre 1913/19

Bibliografische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 1554117854977

Titel:: Jahresberichte der Polytechnischen Schule und der Technischen Hochschule Stuttgart

Strukturtyp:: Zeitschrift

Sammlung:: Zentrale Quellen zur Universitätsgeschichte

Lizenz:: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/

Band

Persistenter Identifier:: 1554117854977_J1913

Titel:: Technische Hochschule Stuttgart. Jahresbericht für die Studienjahre 1913/19

Jahrgang/Band:: 1913

Erscheinungsjahr:: 1913

Sprache:: und

Strukturtyp:: Band

Standort:: Universitätsarchiv Stuttgart

Signatur:: verschiedene Signaturen

Lizenz:: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/

Sammlung:: Zentrale Quellen zur Universitätsgeschichte

Kapitel

Titel:: Jahres-Bericht

Strukturtyp:: Kapitel

Kapitel

Titel:: Feierlichkeiten

Strukturtyp:: Kapitel

Die Kerze von abing!. Fo annehmen. Hingewiesen sei noch auf die Tatsache, daß die Hauensteiner sich geweihter Kerzen bedienten, ähnlich wie im Rechte Navarras das Wachs von der Osterkerze ge- aommen werden mußte. Als einseitiges berufenes Gottesurteil hat Ernst Mayer die Kerze von Abingdon gedeutet.!) In der Chronik des englischen Klosters Abingdon?) wird folgendes Ereignis be- richtet, das in die Zeit des Königs Edmund I. (940—946) fallen soll: Zwischen dem Kloster und den Bewohnern des Oxfordgaues entstand damals ein Streit um das Eigentum an einer Wiese, die auf der einen Seite an die Themse, auf der anderen an einen in diese einmündenden Bach stieß. Die Mönche, die, obwohl von ihrem Recht auf die Wiese überzeugt, doch einen Prozeß vermeiden wollten, erlangten von ihren Gegnern eine dreitägige Frist, und gemäß einer ihnen unter Gebet und Fasten gewordenen Eingebung legten ie am Morgen nach Ablauf dieser Frist eine Korngarbe auf einen runden Schild, steckten darein eine so hohe und dicke Wachskerze, daß man sie ringsum (d. h. wohl: auch vom Ufer aus) sehen konnte.?) Den Schild mit der Garbe und der angezündeten Kerze setzten sie auf den an der Kirche vorbei- fließenden Strom. Einige Mönche folgten dem Schild in einem Boote. Der Schild wies nun, indem er bald nach rechts, bald nach links abbog, gleichsam wie mit dem Finger auf die dem Kloster unbestrittenermaßen zugehörigen Be- 1) Der Ursprung der germanischen Gottesurteile, Historische Vierteljahrsschrift XX (1922) S. 311. Vgl. ferner Pappenheim, Über die Anfänge des germanischen Gottesurteils ZRG.? XLVIII (1928) S. 157ff.; C. W. von Sydow Scyld Secefing, Namn och Bygd XII (1924) S.78ff. und Eberhard von Künßberg, Rechtliche Volkskunde 5. 71f. *) Der Bericht steht im Chronicon Monasterii de Abingdon, hrsg. von J. Stevenson Bd.I (Rerum britannicarum medii aevi seriptores II) London 1858 S. 88 ff. °) Die Quelle sagt: „Monachi sumpserunt scutum rotundum, cui imponebant manipulum frumenti, et super manipulum cerenm circumspectae quantitatis et grosasitudinis‘‘.

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