Deutsche Konkurrenzen: Deutsche Konkurrenzen

Neumeister, Albert; Häberle, Ernst

Biologie und Bauen Teil 1 = Biology and Building Part 1 (IL3, 1971)

Bibliografische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 1554189511460

Titel:: Deutsche Konkurrenzen

Erscheinungsort:: Leipzig

Erscheinungsverlauf:: 18XX

Signatur:: verschiedene Signaturen

Strukturtyp:: Zeitschrift

Sammlung:: Zeitschriften

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Band

Persistenter Identifier:: 1554189511460_1894_95

Titel:: Deutsche Konkurrenzen

Autor:: Neumeister, Albert; Häberle, Ernst

Jahrgang/Band:: 1894/95, Bd. 4, H. 37/48

Erscheinungsjahr:: 1894

Sprache:: deutsch

Strukturtyp:: Band

Standort:: Universitätsbibliothek Stuttgart

Signatur:: XIX/493.4-4,1894/95

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Sammlung:: Zeitschriften

Ausgabe

Titel:: Heft 5

Strukturtyp:: Ausgabe

Artikel

Titel:: Realschule in Altona (Teil 1)

Strukturtyp:: Artikel

Eine derartige Patentlösung kann jedoch nicht gegeben werden; denn alle Menschen sind zwar nach einem einzigen Bauplan konstruiert, jedoch unterscheiden sie sich körperlich-psychisch und in ihren Ansprüchen an das Milieu in vielerlei Hinsicht. Der allen Menschen gemeinsame Bauplan äußert sich darin, daß alle Menschen Lungen, Herzen, Fingernägel usw., d.h. die gleichen Gewebe- und Organtypen haber Sie alle atmen Luft ein und sind auf pflanzlich-tierische Nahrung angewiesen. Ihr Stoffwechsel vollzieht sich nach denselben chemischen Prozessen. Es wäre daher anzunehmen, daß alle Menschen auch dieselben Ansprüche an das Milieu stellen, und daß sie alle in derselben Weise auf die jeweiligen Umweltreize reagieren würden. Im Unterschied zu den Zellen eines menschlichen Organismus haben jedoch die Individuen einer menschlichen Gesellschaft keine identischen Erb- anlagen (mit Ausnahme der einefigen Zwillinge). Während die Zelldifferenzierungen in einem menschlichen Individuum erst allmählich durch unter- schiedliche Hemmung jeweils verschiedener Gene arreicht werden, ist im Gegensatz hierzu die unter- schiedliche Genkonstellation bereits als Ausgangs= situation aller menschlichen Individuen gegeben. Die erwähnte Gleichheit der Gewebe und Organe anterschiedlicher Menschen besteht daher nur in ganz grober Annäherung . In Wirklichkeit unterscheidet sich jeder Mensch von allen anderen Menschen durch seine individuelle Zusammenstellung der Erbanlagen (Gene). Eine sichtbare Auswirkung dieser Unterschiede sogar zwischen nahe verwandten Menschen zeigt sich bereits bei Transplantationen von Organen (z.B. Herz, Nieren) und Geweben (z.B. Haut; besonders die Haut ist völlig Jngeeignet zur Fremd-Transplantation; sie kann daher nur auf demselben Körper erfolgen). Aus der Unterschiedlichkeit der Erbanlagen ist auch die Verschiedenartigkeit zu erklären, in der die einzelnen Menschen auf Reize des Milieus reagieren (z.B. unterschiedliche Verträglichkeit von Drogen, ferner ynterschiedliche Allergien und vielleicht auch Idiosynkrasien) , OPTIMALES ODER ERTRÄGLICHES MILIEU? Unser Thema "Das Individuum und sein Milieu" ist in den letzten Jahren in den Vorderagrund vieler Diskussionen getreten, weil man feststellen muß, daß die voranstürmende Entwicklung der Technik nicht nur Verbesserungen des Lebensstandards bringt, sondern auch erhöhte Belästigungen und Gefährdungen für das Individuum (z. B. durch Lärm, Verschmutzung von Wasser, Boden und Luft). Gesteigert werden diese 3eeinträchtigungen durch den Raummangel infolge der ständig anwachsenden Bevölkerungen . lichen individuellen Ansprüche an die lebende und unbelebte Umwelt, dann ist es einleuchtend, daß es nie gelingen wird, jene Bedingungen zu finden, um allen Menschen gleichzeitig ein optimales Milieu zu bieten; denn "manche mögen’s heiß". Es ist unmöglich, hierbei jedem Menschen gerecht zu werden. Das Optimum für den einen braucht nicht das Optimum für den anderen zu sein; denn während der eine die gesellige Nähe des anderen sucht, kann dieser die Einsamkeit wünschen. = Es ist überflüssig, weitere 3eispiele aufzuzählen, da jeder Mensch sie kennt. Es ist daher die Frage durchaus berechtigt: "Welches sind die Bedingungen, um dem Lebewesen "Mensch" das optimale Milieu zu bieten?" Eine allgemeingültige Antwort wird es wahrscheinlich nie geben, sonst wäre sie im Laufe der menschlichen Kulturgeschichte bestimmt schon gefunden worden. Wohl aber kann man leicht die Grenzen ermitteln, an denen ein normales Leben nicht mehr möglich ist. Daher werden wir zu folgender Änderung unserer Frage gezwungen: "Welches sind die Bedingungen, um allen Menschen ein erträaliches Milieu zu bieten?" Damit entziehen wir aber unserer "westlichen" Zivilisation die vorherrschende Entwicklungstendenz. Wenn Jacob Burckhardt (1860) in der Entdeckung des Individuums den Beginn der Renaissance sah, dann erkennen wir in dem Anspruch auf das optimale Ausleben eines jeden Individuums die letzte Konsequenz der Renaissance - und zugleich die Unmöglichkeit einer yngestörten Verwirklichung. Das gilt für Nahrung, Luft-Sauerstoff, Temperatur, Schall, Raum in gleicher Weise wie für soziale Kontakte geistige Ansprüche und viele andere Milieu Faktoren. Die unteren Grenzen sind erkenntlich an den tödlichen Schädigungen des Organismus; sie sind für alle Menschen annähernd gleich. Aber bereits vor Erreichen der unteren Grenzen treten Beeinträchtigungen auf, Wir wollen nicht vergessen, daß zu Beginn der die von Mensch zu Mensch unterschiedlich empfunden Renaissance die Entfaltung zum "Individuum" und werden. Meistens zeigt der Körper derartige belästigende damit das Erreichen eines optimalen Milieus nur Zeizintensitäten durch Schmerzen oder andere negative einigen wenigen Menschen innerhalb einer Gemein- Sefühlsbetonungen an. Hierbei ist die Tatsache wichtig, schaft (Dorf, Stadt, Staat) möglich war - und dann daß jeder der Milieufaktoren seine eigenen störend auch nur auf Kosten anderer Menschen. wirkenden Grenzbereiche hat und daher auch spezifische Beeinträchtigungen auslöst; d.h. es braucht jeweils nur ein Faktor störend zu wirken, um das Gefühl der Unverträglichkeit eines Milieus entstenen zu lassen, Da ein Milieu aber viele Faktoren enthält, gibt es entsprechend viele Möglichkeiten zur Entstehung von Schädigungen oder Beeinträchtigungen durch ein Milieu. Je mehr aber der Anspruch auf Entfaltung zum Individuum und auf ein optimales Milieu auch von diesen anderen Menschen der Gemeinschaft erhoben wird, umsomehr entschwindet die ideale Realisierbarkeit. Es liegt daher eine gewisse Tragik Uber der heutigen Situation. Denn jeder Mensch weiß, daß es einige Individuen mit osptimalem Milieu gab und gibt, Und daraus folgert ieder Mensch, daB auch er Anspruch auf sein eigenes optimales Milieu habe. Aber wie kann ein solcher Anspruch realisiert werden, wenn keine anderen Menschen seiner Gemeinschaft künftig bereit wären, seinen Wünschen zu dienen? Weit schwieriger sind die Bedingungen für ein optimales Milieu zu fassen; denn das Gefühl für Behaglichkeit tritt nur dann ein, wenn ausnahmslos alle Faktoren des Milieus gleichzeitig positive Gefühlsbetonungen ~ewirken . Berücksichtigen wir die natürliche Ungleichheit der Individuen und die hierdurch bedingten unterschied- 3 Al

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