ARCH+: Zeitschrift für Architektur und Urbanismus: ARCH+ : Studienhefte für architekturbezogene Umweltforschung und -planung

ARCH+ : Studienhefte für architekturbezogene Umweltforschung und -planung (1968, Jg. 1, H. 1-4)

Bibliographic data

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Persistent identifier:: 1571051867188

Title:: ARCH+: Zeitschrift für Architektur und Urbanismus

Place of publication:: Stuttgart

Regularity of issue:: 1.1968-

Physical location:: Universität Stuttgart, Institut für Grundlagen moderner Architektur und Entwerfen

Shelfmark:: Archiv IGMA

Structure type:: Periodical

Collection:: Periodicals

License:: https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/content/lizenzen/rv-fz/

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Persistent identifier:: 1571051867188_1968

Title:: ARCH+ : Studienhefte für architekturbezogene Umweltforschung und -planung

Volume:: 1968, Jg. 1, H. 1-4

Year of publication:: 1968

Language:: german

Structure type:: Volume

Physical location:: Universität Stuttgart, Institut für Grundlagen moderner Architektur und Entwerfen

License:: https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/content/lizenzen/rv-fz/

Collection:: Periodicals

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Title:: Heft 3: Urbanismus und Semiotik

Structure type:: Issue

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Title:: Stellungnahmen Forschung - Architektur (Fortsetzung)

Structure type:: Article

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Title:: Antwort Justus Dahinden

Author:: Dahinden, Justus

Structure type:: Chapter

Justus Dahinden Architektur ? Das Bauen in geballten Siedlungsformen wird in Zu- kunft eine generelle Umwertung von traditionellen Architektur- Begriffen mit sich bringen. Standardisie- rung und Vorfabrikation sprechen dafür. Wir werden es insbesondere im Städtebau mehr und mehr mit molekülartigen Strukturen zu tun haben, welche im Baukastensystem ncbeneinander und übereinander ge- legt werden. Durch sie konkretisiert sich die "unar- chitektonische' Gesamtheit einer fliessenden Kompo- sition ohne Oben und Unten, ohne Anfang und Ende, Fragen an die Architektur müssen sich demnach an- ders formulieren als bisher; ihre Antworten werden aber nach wie vor die fundamentale Verpflichtung da- hin festlegen, daß auch morgen (wie gestern) alles bauliche Gestalten von einer intensiven Beziehungs- setzung zum Menschen als ein sich wandelndes Wesen in einer sich wandelnden Zeit leben muß. Ein neues Programm, das mit "Architektur" umschrieben werden kann, soll einen human geprägten Lebensraum in der Stadt schaffen, der zum Behälter von gesammelten und regenerierten Vitalitäten wird; Vitalitäten, welche für den zwischenmenschlichen Kontakt und eine dynamische Gemeinschaft notwendig sind. Diese "Architektur" ist für ein fernzukünftiges Überleben der westlichen Zivi- lisation eine wesentliche Voraussetzung. Architektur (mit oder ohne Architekten!) muß ganz im Sinne des Menschen eingesetzt werden; nur dann ist sie ein nötiger Bestandteil unserer tastbaren Umwelt. Wir brauchen eine Architektur als belebende Versinnlichung des Geistes in der Abstraktion unserer Bauschemata. Architektur, wie ich sie sehe, ist Kleid einer Gesell - schaft. Sie umhegt die Orte, wo wir wohnen, arbeiten und Gemeinschaft bilden. In diesem Sinne ist sie kos- mologisch und anthropologisch. Man könnte sagen, sie sei eine Art "Kristallisation' menschlicher Lebenswei se, im Gegensatz zum reinen Zweckrationalismus von Technik und Funktion. Architektur schafft eine gestal- tete äußere und innere Form, die den Menschen krea- tiv einbezieht und die durch ihre Verhältnisse, Aus- stattungen und ihren ganz bestimmten Ausdruckswert denselben Menschen wiederum mitgestaltet. Architek tur ist also Hüterin anthropomorpher Maßstäblichkeit. Bauliche Strukturen werden auch durch den bildkünst- lerischen Eingriff an der Architektur vermenschlicht und psychisch tastbar gemacht. Sie engagieren den Menschen über ihre expressive sinnliche Wahrnehm- barkeit (Form, Licht, Farbe etc.) und lassen das At- mosphärische Eingreifen in die Gemäuer unserer Bau- ten. Architekturen sind auch in der Lage, die von den Soziologen geforderte "emotionale Spannungsebene'' in der Stadt wieder herzustellen. Dadurch werden sie als überaus humanisierenden Prinzip für die Urbanstruktur zum unentbehrlichen Bestandteil einer neuen, optischen Kultur. Der Zerfall von Architektur-Wertigkeiten geht meist im Gleichschritt mit dem Zerfall der Persönlichkeits- wertung des Einzelnen und seiner dynamischen Zuord- nung zu einer lebendigen Kontaktgemeinschaft. Dagegen können wir das Architektonische in all seinen Erschei- nungsformen dafür einsetzen, daß die uns psychisch be- lastenden Pferchungssituationen in unseren geballten Siedlungen gemildert werden; und zwar durch die Schaf- fung von "Haltepunkten'", welche, geistig und emotional beinhaltet, anstelle des fragwürdigen Sozialprestiges treten und die mit viel Strahlungskraft das Leben des Einzelnen in der Gemeinschaft wieder aktivieren. Architektur hilft mit, dafür zu sorgen, daß Behausung und Wohnen eine individuelle, psychologische, physio- logische, soziokulturelle und soziologische Angelegen- heit, d.h. eine Ganzheit aus Leben, gestalteter Form und Funktion bleibt. Dies geht aus ihrer Grundver- pflichtung zum Menschen als Mittelpunkt aller Gestaltung hervor. Architektonische Momente werden in der Pro- duktion des Städtebaus von morgen dahin wirken, daß diese sich nicht bloß in Perfektion und billigen Preisen erschöpft. Architektur sucht und findet Lebenswerte für den Einzelnen und die Öffentlichkeit immer dort, wo Wissenschaft und Technik alleine keine Erfüllung bringen können. Mir scheint aber, daß ein neues Qualitätsdenken im Architektonischen heute von Nöten ist. Es herrscht in der Architektur als Gestaltungsaufgabe ein weites Spek trum mit viel Auswegzslosigkeit. Im Widerstreit der Meinungen verbreiten sich überall Unsicherheiten und Skepsis bei der Wertung "architektonischer" Ideen. Das einfachste Hilfsmittel zur Katalogisierung ist da- bei das abgegriffene Schlagwort "modern'', mit dem alle Formen bezeichnet werden, die sich sonst wie nicht in erkennbare Zusammenhänge einbauen lassen. Man gefällt sich beim Bauen entweder in sinnlosen In- dividualismen oder in bequemer, verantwortungsloser Oberflächlichkeit; man greift auf "bewährte' Rezepte der Vergangenheit oder übt sich in einer banalen Routi- ne. Ein gefährlicher Ungeist beseelt überdies das "Neue - um - jeden - Preis". Abzulehnen ist auch der über- plastische Formwille, dem keine adäquaten funktionel- len Komforte nachfolgen. Selten ist im Architektoni- schen dagegen die erdauerte Leistung, die sich nicht damit begnügt, Experimente zu machen und hierzu ir- zendwelche Meinungen einer lärmigen Avantgarde anzu- hören, welche der heutigen, hektischen Lebensform durch marktschreierische Kritik möglichst immer und überall gerecht werden will. Besonders auf der Warte einer künstlerischen Beinhaltung der Architektur scheint es mir unverantwortlich, Aufgaben, die in sich die Potenz von städtebaulichen Katalisatoren tragen, auf dem Tummelfeld der Halbwissenschaft und ihrer populären Tabus geistig verwildern zu lassen. Wir brauchen ein neues Selbstverständnis der Archi- tektur. Es findet sich in der kompromisslosen Reali- sierung von Werten und Wertigkeiten, welche alle Umweltsgestaltung durch besonderen Einsatz in Zu- kunft wieder menschenwürdig, erstrebenswert und ge- haltvoll qualifizieren können, und dies trotz Menge, Größe und Veränderlichkeit. Es handelt sich um Wer- tigkeiten, die zum Argument einer echten Vielfalt (nicht Vielheit!) im Lebensraum jedes Einzelnen und der Gemeinschaft werden müssen. Architektur hat auch ein sowohl zweck- wie funktions- überlagerndes Wesen. Es läuft letztlich aus in die An- ARCH + 1(1968)H3

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