ARCH+: Zeitschrift für Architektur und Urbanismus: ARCH+ : Zeitschrift für Architekten, Stadtplaner, Sozialarbeiter und kommunalpolitische Gruppen

ARCH+ : Zeitschrift für Architekten, Stadtplaner, Sozialarbeiter und kommunalpolitische Gruppen (1980, Jg. 12, H. 49- 51/52, [53], 54)

Bibliografische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 1571051867188

Titel:: ARCH+: Zeitschrift für Architektur und Urbanismus

Erscheinungsort:: Aachen

Erscheinungsverlauf:: 1.1968-

Signatur:: Archiv IGMA; Universität Stuttgart, Institut für Grundlagen moderner Architektur und Entwerfen

Strukturtyp:: Zeitschrift

Sammlung:: Zeitschriften

Lizenz:: http://rightsstatements.org/vocab/InC/1.0/

Band

Persistenter Identifier:: 1571051867188_1980

Titel:: ARCH+ : Zeitschrift für Architekten, Stadtplaner, Sozialarbeiter und kommunalpolitische Gruppen

Jahrgang/Band:: 1980, Jg. 12, H. 49- 51/52, [53], 54

Erscheinungsjahr:: 1980

Sprache:: deutsch

Strukturtyp:: Band

Standort:: Universitätsbibliothek Stuttgart; Universität Stuttgart, Institut für Grundlagen moderner Architektur und Entwerfen

Lizenz:: http://rightsstatements.org/vocab/InC/1.0/

Sammlung:: Zeitschriften

Ausgabe

Titel:: Heft 51/52: Ökologisch Planen und Bauen

Strukturtyp:: Ausgabe

Teil

Titel:: Auf der Suche nach der Landschaft

Strukturtyp:: Teil

Auf der Suche nach der Landschaft Studienschwerpunkt Landschaftsplanung an der Gesamthochschule Kassel* Was ist Landschaft? Zwei Versuche, sich mit Landschaftsästhetik zu befassen, ausgeführt vom Studienschwerpunkt Landschaftsplanung an der Gesamthochschule Kassel Auf der Suche nach dem, was Landschaft sei, haben wir nacheinander zwei Semina- re organisiert. Beide Seminare waren in erster Linie der wissenschaftlichen Auf- nahme einer Landschaft gewidmet: wir trieben Pflanzensoziologie, Nutzungs- geschichte, Klimatologie und Boden- kunde, Insoweit spielten sich beide Se- minare gleich ab. Schließlich aber hatten wir in beiden Seminaren eine Gruppe „Landschafts-Ästhetik” gebildet, deren Themenstellung jeweils gegensätzlich war. Unser erstes Seminar war in Riede, einem Dorf, wie es dem deutschen Durchschnitt entspricht: mit einem Schloßherrn, der eine größere Land- wirtschaft betreibt, einigen mittelgro- ßen Bauern und im übrigen mit Dorf- bewohnern, die zur Arbeit pendeln und allenfalls im Nebenerwerb Gärten oder Felder bestellen. Die Gruppe Ästhetik etablierte in diesem Dorf einen „ästhetisch optimalen” Spazier- gang, der den Spaziergängern zu den „lieblichen Orten” führt. Diesen lieb- lichen Orten, der Linde am Dorfaus- gang, dem Eingang in den Wald, der An- höhe mit Ausblick, der Melancholie des kargen Ortes, der Zufriedenheit, die der fruchtbare und gepflegte Ort ausströmt, all diesen Punkten ordneten wir die Ideal bilder aus Dichtung und Malerei zu und versuchten, aus der Differenz zwischen dem erwarteten Ideal und dem vorge- fundenen Erscheinungsbild die Befrie- digung des Spaziergängers abzuleiten. Theoretisch stützen wir uns auf die Leh- re von den Topoi in der Dichtung, wie sie Ernst Robert Curtius für das Mittel- alter festgelegt hat, und als Fachmann hatten wir Bazon Brock mitgenommen, dessen Buch „Aesthetik als Vermittlung” von vielen Studenten gelesen wird. Wahrnehmung als komplexer Vorgang der Umwelterfassung Ein Topos ist eine Redefigur der antiken Dichter und diente der Beschreibung einer bestimmten Umgebung. „Ich saß an einem Quell und sah ein Reh” — der Leser wußte, daß der Dichter damit eine einsame Landschaft beschreiben wollte. ; Unsere Wahrnehmung vollzieht sich vor einem Projektionshintergrund aus Wissen und Erfahrung. Seine Dichte hängt ab von dem Maß der Znkultura- tion jedes Einzelnen. Jedes Individuum besitzt eine Geschichte und nimmt aus dieser Erfahrung heraus Umwelt wahr. Der Topos als Instrument zur Wahrneh- mung, Strukturierung und Beschreibung der Umwelt ist ein Produkt der vergan- genen Erfahrung und damit dem histo- rischen und sozialen Wandel unterworfen. Seine Dekodierbarkeit hängt ab vom Deckungsgrad der Bedeutung der Zei- chen beim Sender und Empfänger. Wenn wir so die Landschaft als Zei- chensystem, eine Sprache betrachten, und dieses nicht in einem allegorischen, sondern einem wörtlichen Sinn, so gera- ten wir sogleich in Schwierigkeiten über die Frage, welches nun das Darstellende und welches das Dargestellte sei. Daß die Landschaft natürlich sei und kein Menschenwerk, kann in den uns umge- benden Gegenden nicht behauptet wer- den. Andererseits wäre es auch falsch zu sagen, das Artefakt der Landschaft sei bewußt und zum Zwecke einer Aus- sage gestaltet worden. Weder also kann die Landschaft das Objekt oder Motiv, noch kann sie der Inhalt ihrer Aussage sein. Gerade dieses aber macht den gesell- schaftlichen Charakter der Bedeutung der Landschaft aus: daß die Aussage nicht im Objekt selbst, sondern in seiner kul- turellen Interpretation, im Kulturgut liegt, durch das wir die Landschaft se- hen und verstehen lernen. Der Vorgang der Wahrnehmung selbst besteht aus zwei Faktoren: zum einen aus dem optischen Abbild des‘Gegen- standes auf der Netzhaut des Auges und dessen Umsetzung in Impulse zum Ge- hirn, zum anderen aus dem individuel- len Faktor des Assoziierens, Erinnern und Denkens. Die Wahrnehmung ist folglich inter- pretativ und auslegend; der Wahrneh- mende ist schöpferisch am Wahrgenom- menen beteiligt. . Aus der. Menge der eindringenden Impulse selektiert unsere Wahrneh- mung „Wesentliches”’ aus, das dadurch zu unserem Bewußtsein gelangt. Die Kri- terien dieser Selektion sind individuell, aber auf der Basis der kollektiven Erfah- rung und ihrer Vermittlung durch Ler- nen und Erziehung. Auf der Suche nach Topoi Unser Vorgehen bestand darin, anhand eines gemeinsamen Spazierganges, auf den sich unsere Testfragen bezogen, auf- Anmerkungen: * Am Seminar über Riede waren beteiligt: Gunter Bartholmai, Helmut Böse, Lucius Burckhardt, Horst Gerbaulet, Silvia Lesoch: am Seminar über den Hohen Meissner: Lucius Burckhardt, Dieter Klöppel, Kurt Theobald zuzeigen, wie die vorgebildete Gedächt- nisstruktur die Wahrnehmung steuert. Die Wahrnehmung von Landschaft, die wir ausgehend von unserer empirischen Arbeit in Riede untersucht haben, ist die typische Wahrnehmung eines Städters, Für ihn, der nicht an der ländlichen Pro- duktion beteiligt ist, bietet das Bild der Landschaft eine Fülle von Möglichkeiten, das Gesehene mit gewußten und verinner- lichten Topoi zu assoziieren. Topoi sind auch Aufforderungen zur Bildung von Superzeichen; das heißt zur Bildung eines operablen, mitteilbaren Er- fahrungsinstrumentariums. Als solche sind sie in unsrer Erfahrung subsumiert und kategorisiert und werden,in bestimm- ten Situationen wieder abgerufen und ak- tiviert. Eine bestimmte Konstellation der Umgebung ruft über die Assoziation eine Erfahrung, ein Erlebnis oder Gelerntes wach, bringt also den aktuellen Zustand mit dem vergangenen ‚, erlebten in Ver- bindung. Landschaftliche Topoi haben ein Zentrum, von dem der Reiz zu Assozia- tionen, Erinnerungen und Superzeichen- bildung ausgeht. Dies wollen wir mit einem Beispiel illustrieren: Für den städtischen Besucher einer Landschaft, der gewohnt ist an informa- tionsarme, regelmäßige Fassaden des mo- dernen Geschoßwohnungsbaus oder von Bürohochhäusern ist es ein ästhetisches Vergnügen, wenn er plötzlich das groß- zügige Wohnhaus seiner vielbewunderten Freunde aus fast vergessenen Jugendbü- chern entdeckt. Das heißt, Haus, Gartenzaun und die von weitem nur erahnte, vielfältige Nut- zung des Gartens: Wäschetrocknen, Obst- bäume, Sträucher, Wiese, Holz, die kaum auf einen Blick erfaßt werden können, sind das Zentrum des Topos. Die Details werden ergänzt in Richtung auf die Ideal- vorstellung. Diese Idealvorstellung entstand zum Beispiel beim Lesen der betreffenden Jugendbücher und durch Kindheitserleb- nisse. Baum mit Ackergeräten, Felder, Gitter vor den Fenstern sind die Grenzen des Topos, die eigentlich gar nicht mehr vollständig wahrgenommen werden, weil der „Lärm” der Erinnerung an das Be- kannte das Neue übertönt. Je „lauter” das Neue, Unbekannte „dazwischen- tönt’””, um so „unreiner” wird der Topos, um so geteilter wird die Harmonie von Erwartung und Unerwartetem. Generell kann man sagen, daß die Verständlichkeit oder Nachvollziehbar- keit des Topos abhängt von der Art der Erfahrung des Einzelnen, von der Dauer und Intensität, mit der er im Enkultura- 74

Zugriffsbeschränkung

Nutzungslizenz

fullscreen: ARCH+ : Zeitschrift für Architekten, Stadtplaner, Sozialarbeiter und kommunalpolitische Gruppen (1980, Jg. 12, H. 49- 51/52, [53], 54)

Zeitschrift

Band

Ausgabe

Teil

Inhalt

Downloads

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Bildfragment

Formate und Verlinkungen

Formate

Links

Zitieren

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Zitierempfehlung