ARCH+: Zeitschrift für Architektur und Urbanismus: ARCH+ : Zeitschrift für Architekten, Stadtplaner, Sozialarbeiter und kommunalpolitische Gruppen

ARCH+ : Zeitschrift für Architekten, Stadtplaner, Sozialarbeiter und kommunalpolitische Gruppen (1983, Jg. 15, H. 67, 68, [69/70], 71, 72)

Bibliografische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 1571051867188

Titel:: ARCH+: Zeitschrift für Architektur und Urbanismus

Erscheinungsort:: Stuttgart

Erscheinungsverlauf:: 1.1968-

Standort:: Universität Stuttgart, Institut für Grundlagen moderner Architektur und Entwerfen

Signatur:: Archiv IGMA

Strukturtyp:: Zeitschrift

Sammlung:: Zeitschriften

Lizenz:: https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/content/lizenzen/rv-fz/

Band

Persistenter Identifier:: 1571051867188_1983

Titel:: ARCH+ : Zeitschrift für Architekten, Stadtplaner, Sozialarbeiter und kommunalpolitische Gruppen

Jahrgang/Band:: 1983, Jg. 15, H. 67, 68, [69/70], 71, 72

Erscheinungsjahr:: 1983

Sprache:: deutsch

Strukturtyp:: Band

Standort:: Universität Stuttgart, Institut für Grundlagen moderner Architektur und Entwerfen

Lizenz:: https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/content/lizenzen/rv-fz/

Sammlung:: Zeitschriften

Ausgabe

Titel:: Heft 72: Regionales Bauen: Die Baufibel für Lothringen von Emil Steffann

Strukturtyp:: Ausgabe

Teil

Titel:: Regionales Bauen

Strukturtyp:: Teil

Artikel

Titel:: Stadtbaugeschichte im Stadterneuerungsprozeß

Autor:: Bodenschatz, Harald; Geisenhof, Johannes

Strukturtyp:: Artikel

bürgerlichen Herrschaft nach den Umwäl- zungen des Jahres 1848, die Stadtbürger eignen sich das alte Feudalgebäude an und nutzen es für ihre Zwecke. 1860-61 ließ die Stadt das Haus innen umbauen. Der städtische Raum im Herzen der Altstadt blieb so hinsichtlich der äußeren Form unverän- dert, bekam aber einen gänzlich anderen Sinn. Erst die Zerstörungen des Zweiten Weltkrieges änderten auch die äußere Gestalt des öffentlichen Raumes. Zerstört wurden die Giebelhäuser gegenüber der Rathausfront sowie zum Teil das Rathaus. Nur letzteres wurde äußerlich in der früheren Form wieder aufgebaut, die beiden Bürgerhäuser an der Südseite der Kreuzungen wurden dagegen durch Wohn- und Geschäftshäuser mit Längsseite zur Straße hin im Stil der 50er und frühen 60er Jahre ersetzt. Städtebaulich wichtig ist auch eine zweite Entscheidung dieser Zeit: die auf Planungen Sep Rufs in den späten 40er Jahren fußende Zurücknahme der Baulinien bei beiden Gebäuden und damit die erhebliche Erweiterung des Straßen- raums, der an den gestiegenen Autoverkehr angepaßt wird. Dieser städtebauliche Bruch markiert eine neue Funktion der Ellinger Alt- stadt: Sie wird Ort des Massendurchgangs- verkehrs, das Auto beherrscht den Raum der Hauptstraßen. Nach dem Bau der Umge- hungsstraße stellt sich von neuem die Frage nach der Funktion des Zentrums, womit auch die Frage nach der Bewertung von Kontinui- tät und Bruch im Städtebau angesprochen wird. These 3: Stadtbildpflege darf nicht nur keine Stadtimagepflege sein, sie darf sich auch nicht auf eine Position des Nur-Bewahrens zurück- ziehen. Auch diese Position wäre unhisto- risch. Die Diskussion veränderter Nutzungs- ansprüche einer Gesellschaft mit veränderten Arbeits- und Lebensformen kann durchaus die Notwendigkeit eines Bruchs mit der überlieferten städtebaulichen Struktur zum Ergebnis haben, einen Bruch, den übrigens das Auto längst ohne lange Diskussion provoziert hat. Bewahren kann man nur die städtebauliche Hülle, nicht aber die Nutzun- gen im Detail. In der Abwägung von Hülle und sozialorientierten Nutzungsansprüchen aber muß sich die Diskussion über Kontinui- tät und Bruch vollziehen. Erstes Beispiel: Die Altstadtkreuzung. Weit- gehende Zustimmung wird die Aussage finden, daß die Bewahrung überlieferter Baulinien, Parzellengrößen und Traufhöhen wichtig ist, manchmal wichtiger als die Erhaltung eines konkreten Bauwerks. Gilt das aber z.B. auch für die Ellinger Kreuzung, wo die historische Feudalherrschaft keinen Platz zugelassen hat und wo in der Nach- kriegszeit diese Grenzen durch die Autos verdrängt worden sind? Selbst wenn die alten Baulinien ohne großen Aufwand wiederher- gestellt werden könnten, wäre es einer ernsthaften Überlegung wert, ob nicht der erweiterte Raum erhalten, aber zugunsten der Fußgänger neu gestaltet werden sollte. Unser Vorschlag im Rahmen der Vorbereitung der Stadterneuerung geht in diese Richtung. Zweites Beispiel: Der Schloßpark im Norden des Schlosses war in der Zeit des Deutschen Ordens für die Stadtbürger natürlich nicht zugänglich. Heute ist er prinzipiell zugäng- lich, aber für viele Altstadtbewohner nur auf großen Umwegen. Die veränderte historische Situation erfordert daher u.E. die Einrich- tung eines Fußweges entlang der Stadt- mauern im Norden mit einem Durchlaß in der Schloßgartenmauer. Das wäre zweifellos ein Bruch mit der städtebaulichen Tradition, der in den veränderten Herrschaftsverhältnissen seine Rechtfertigung findet. Der Bruch kann sich auch schleichend vollziehen, wie das Beispiel der Neuen Gasse Vortreppe mit Haustürattrappe, Neue Gasse (eigenes Foto 1980) Neue Gasse: Blick nach Norden (eigenes Foto 1980} zeigt. Mit dem Wegzug der Deutschordens- beamten veränderte sich auch langsam die Nutzung der Häuser. Sie wurden Vorläufer der modernen Mehrfamilienhäuser ohne landwirtschaftliche und handwerkliche Nutz- räume. Das war auch der Grund dafür, daß sich in der Nachkriegszeit hier Arbeiter- familien ohne landwirtschaftlichen Neben- erwerb konzentrierten, Arbeiter mit großen Familien in kleinen, aber billigen Miet- wohnungen. Heute haben die Wohnhäuser der Neuen Gasse mit Mittelflur bis zu acht Räume auf einer Geschoßebene. Die Straße, die bis jetzt eine reine Wohnstraße geblieben ist, wird mit dieser Entwicklung einerseits zum Parkplatz, andererseits aber auch zum Aufenthaltsort für Kinder, zum Spielplatz, eine Situation, die von den älteren Bewoh- nern nicht gerne gesehen wird. Mit der Ent- wicklung zu einer Arbeiterwohnstraße hin verändert die Neue Gasse langsam auch ihre bauliche Form. Der Dachgeschoßausbau bringt mehr Raum und somit mehr Miete, verändert aber das Mansarddach, bei man- chen Eckgebäuden werden die Eingangstüren von der Straße weg an die Seite verlegt, ein nicht nur in Ellingen zu beobachtender Priva- tisierungsprozeß, einige Vortreppengeländer werden beseitigt. Für die Erhaltung der sichtbaren Einheitlichkeit der Gasse schwin- det die reale Basis, der Grundstücksbesitz ist zersplittert, das Wissen um die Einzigartig- keit der Straße ist gering. U.E. ist diese Entwicklung zur Uneinheitlichkeit bedauer- lich. Wir haben deshalb einen Vorschlag für eine Gestaltungssatzung erarbeitet, der noch öffentlich diskutiert werden muß. Grund- prinzip dieses Vorschlags ist: Sicherung der Gesamtanlage, begrenzte Variation in den Details - ein Prinzip, das nicht nur historisch gerechtfertigt ist (aufgrund der kleinteiligen Zersplitterung der Verfügung über den Boden war der Umgang mit den Gebäuden nie völlig einheitlich), sondern auch ein ausgewogenes Verhältnis zwischen dem großen öffentlichen Interesse an einer Erhaltung der Gasse und den privaten Interessen ermöglicht. These 4: Wenn man es nicht beim stadtbau- geschichtlichen Analysieren und Dokumen- tieren bewenden lassen will, ist es unerläßlich zu untersuchen, welche Rolle die Geschichte der Stadt für die heutigen Bewohner spielt. teren bewenden lassen will, ist es unerläßlich zu untersuchen, welche Rolle die Geschichte der Stadt für die heutigen Bewohner spielt. In der Kleinstadt gibt es traditionell Perso- nen, die die Geschichte des Ortes verwalten, interpretieren, weitergeben. Dazu zählen der Lehrer, der Pfarrer, der Stadtarchivar. Wir haben die Erfahrung gemacht, daß es zu größerem Dissens bei unserer Arbeit in Ellingen immer dann kam, wenn wir die traditionelle Interpretation der örtlichen Verwalter von Stadtgeschichte in Frage stellten. So mochte der Stadtarchivar, der sich stolz zu den Familiaren des Deutschen Ordens zählt, nichts von unserer Kritischen Interpretation des Deutschens Ordens wissen. Sein Argument: der Deutsche Orden sei ja auch ein soziales Unternehmen gewesen. Der Pfarrer mochte nichts von unserer Inter- pretation der Ellinger Hausmadonnen als Symbole und Programm der Gegenreforma- tion wissen. Die Politiker setzten seit den 50er Jahren ihre Priorität auf Neubaugebiete. Das Interesse für die reale, nicht idealisierte Geschichte und ihre Alltagszeugnisse in der Stadt war zunächst einmal ziemlich gering. Die Bewohner der Altstadt selbst leben zwar gerne in der historischen Stadt, wie sie uns erzählten, nicht aber in ihren alten Häusern. Die Altbauten haben zum Teil bauliche Mängel, einen ungünstigen Wohnungszu- schnitt, sie gelten schlicht als nicht modern, als Zeichen gewisser Armut. Die Geschichte der Stadt ist nur in Versatzstücken präsent und wird nicht als solche erlebt. Damit wird 64

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