ARCH+: Zeitschrift für Architektur und Urbanismus: ARCH+ : Zeitschrift für Architekten, Stadtplaner, Sozialarbeiter und kommunalpolitische Gruppen

Die Logik der Dichtung

Bibliografische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 1571051867188

Titel:: ARCH+: Zeitschrift für Architektur und Urbanismus

Erscheinungsort:: Aachen

Erscheinungsverlauf:: 1.1968-

Signatur:: Archiv IGMA; Universität Stuttgart, Institut für Grundlagen moderner Architektur und Entwerfen

Strukturtyp:: Zeitschrift

Sammlung:: Zeitschriften

Lizenz:: http://rightsstatements.org/vocab/InC/1.0/

Band

Persistenter Identifier:: 1571051867188_1984

Titel:: ARCH+ : Zeitschrift für Architekten, Stadtplaner, Sozialarbeiter und kommunalpolitische Gruppen

Jahrgang/Band:: 1984, Jg. 17, H. 73-78

Erscheinungsjahr:: 1984

Sprache:: deutsch

Strukturtyp:: Band

Standort:: Universität Stuttgart, Institut für Grundlagen moderner Architektur und Entwerfen

Lizenz:: http://rightsstatements.org/vocab/InC/1.0/

Sammlung:: Zeitschriften

Ausgabe

Titel:: Heft 75/76: Die (in)formierte Stadt

Strukturtyp:: Ausgabe

149 Subjekt einer Aussage, die sich auf die geschichtliche, d.i. die spezifisch menschliche Wirklichkeit (im weitesten auch die zu ihr gehörige gegen ständliche Welt umfassenden Sinne) richtet, tritt prägnanter hervor, wenn man es als historisches Ich bezeichnet, das Subjekt einer allgemein wissen schaftlichen Aussage (Beispiel 2, 3,4) hebt sich davon als theoretisches Ich ab, während wir aus Gründen, die unten deutlicher hervortreten werden, das Aussagesubjekt des Psalmengebetes als praktisches Ich bezeichnen wollen. Ordnen wir diese Aussagen also auf der Aussageskala zwischen dem Objektpol und dem Subjektpol an, so steht der philosophische Satz Kants näher zum Subjektpol als sowohl der historische wie der mathematische Satz, der Brief Rilkes näher zum Subjektpol als der philosophische Satz. Wie es sich mit dem Psalm verhält, ist nicht ohne weiteres und von vornherein zu entscheiden, wie sich weiter unten näher zeigen wird. Wir betrachten zuerst den Rilkebrief, der uns bereits bei der Abscheidung der fiktionalen Dichtung aus dem Aussagesystem wichtige methodische Dienste geleistet hatte. Wie er dort besonders geeignet war, dies zu tun, weil seine Aussage ihrer Art und Form nach auch in einem Roman ihren Ort hätte haben können, so ist er um bestimmter, später näher zu untersuchender Eigenschaften willen ebenso geeignet, etwas über den Ort der Lyrik zu ent hüllen. Die Verhältnisse sind hier so verwickelt, daß gerade das Merkmal, das ihn von einer Romanschilderung als Brief unterscheidet, das Kriterium für den Ort der Lyrik abgibt. Es ist das Erlebnis der Wirklichkeit und damit der Begriff des Erlebnisfeldes, der sich nun hier und im Folgenden als zentrales Problem, und zwar als zentrales Gegenproblem zum Fiktionsfeld (primär) der erzählenden, aber auch der dramatischen Dichtung, darbietet. Wir sahen schon in den früheren Zusammenhängen, die sich mit dem Problem der Aussage beschäftigten: die Wirklichkeit der hier geschilderten Örtlichkeit ist dadurch gegeben, daß das Dokument sich als ein historisch-biographi sches präsentiert, das schildernde Subjekt ein historisches Ich ist. Und dies bedeutet anders ausgedrückt: der geschilderte Vorgang hat seinen Ort in dem Erlebnisfeld dieses Ich. Er ist in deutlich kundgegebener Weise von ihm erlebt. Dennoch aber würde dieser Brief allein nicht genügen, um das Aus sagesystem bzw. die Aussageskala zu beschreiben, und deshalb auch nicht zur exakten Bestimmung der Lyrik. Denn wenn auch das Erlebnisfeld des Aussagesubjekts deutlich hervortritt, wie verhält es sich in dieser Hinsicht mit den Beispielen 2 bis 4 ? Auch das Beispiel 2, der Satz über Karls des Großen Regierungszeit aus einem Geschichtsbuch sagt wie der Rilkebrief etwas über eine historische Wirklichkeit aus. Trotzdem steht er auf der Aussageskala dem Beispiel 4, dem mathematischen Satz, näher als dem Brief; und wiederum steht der '

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