ARCH+: Zeitschrift für Architektur und Urbanismus: ARCH+ : Zeitschrift für Architekten, Stadtplaner, Sozialarbeiter und kommunalpolitische Gruppen

ARCH+ : Zeitschrift für Architekten, Stadtplaner, Sozialarbeiter und kommunalpolitische Gruppen (1985, Jg. 18, H. 79-83)

Bibliographic data

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Persistent identifier:: 1571051867188

Title:: ARCH+: Zeitschrift für Architektur und Urbanismus

Place of publication:: Aachen

Regularity of issue:: 1.1968-

Shelfmark:: Archiv IGMA; Universität Stuttgart, Institut für Grundlagen moderner Architektur und Entwerfen

Structure type:: Periodical

Collection:: Periodicals

License:: http://rightsstatements.org/vocab/InC/1.0/

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Persistent identifier:: 1571051867188_1985

Title:: ARCH+ : Zeitschrift für Architekten, Stadtplaner, Sozialarbeiter und kommunalpolitische Gruppen

Volume:: 1985, Jg. 18, H. 79-83

Year of publication:: 1985

Language:: german

Structure type:: Volume

Physical location:: Universität Stuttgart, Institut für Grundlagen moderner Architektur und Entwerfen

License:: http://rightsstatements.org/vocab/InC/1.0/

Collection:: Periodicals

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Title:: Heft 83: Raum, Zeit und CAD-Architektur

Structure type:: Issue

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Title:: Lust auf Lehm (II)

Structure type:: Part

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Title:: Was bedeutet alternativ?

Author:: Weil, Thomas

Structure type:: Article

L .LUST AUF LEHM (Il) - [homas Weil Grundrisse und Isometrien WAS BEDEUTET ALTERNATIV? Alternativ wird sein, die Synthese aus heuti- fer, bei näherem Hinsehen kratzt der Löffel naissance unkritisch nur die Thesis der städ- ger Zivilisation als Thesis und ihrer Antithe- und der Preis ist horrent hoch. Was tun? tischen Verschwendungskultur weiterent- se. Wie sieht eine solche Antithese aus? Erst Nicht aufgeben, sondern suchen, wie die wickelt. Der klassische Islam und der ferne wenn wir das wissen, können wir eine leb- Antithese aussieht: mit der Hand essen. Osten haben dagegen immer schon betont: bare und verallgemeinerbare Synthese fin- Viele Methoden gibt es auch hier, aber nur „die städtische Kultur, als Quelle der Ver- den, die dann die ersehnte Alternative zu wenige sind kultiviert. schwendung, ist Ziel und Ende der Zivilisa- unserer heutigen Verschwendung ist. Die Araber haben hierin die höchste Kul- tion und führt ihren Verfall herauf”, und ge- Der handgestrickte Wollsack zum Anzie- tur entwickelt und stellen für mich die Anti- nau da sind wir angelangt. Der Islam hatte hen, der braune Körnerbaaz als Nahrung, these dar. Synthese ist für mich die wohlge- als naturgegebene Antithese das Nomaden- die zusammengenagelte Gewächshaushüt- ([ormte Eßschale, die natürlich eine andere tum. Der Ferne Osten setzte als bewußte te und unökonomisches Handwerkeln sind Nahrungszubereitung und eine andere Eß- geistige Leistung, mitten aus der städti- zum Anzug, zur Plastiknahrung, zum weise, als unsere gewohnte impliziert. Aber schen Kultur heraus, die Antithese in der Wohnsilo und zum 8-Stundentag weder for- wenn ich mit der Hälfte an Material aus- Form des Buddhismus und Taoismus. Un- mal noch inhaltliche Alternative oder Anti- komme und ebenso kultiviert essen kann, sere Bettelorden im Mittelalter hatten in- these. dann stellt das eine Alternative dar. Hierin mitten unserer Städte eine ähnliche Funk- Zu unserer, größtenteils noch unbewuß- unterscheidet sich dieses Vorgehen grund- tion. In beiden Kulturen können wir studie- 7 . ith jegend von unseren heutigen allgemeinen ren, wie die Synthese immer Kulturgewinn en Verschwendung kann nur das Anti CS Anstrengungen, aus der Sackgasse heraus- und nicht Verlust bedeutet hat. sein, was Zwar kultiviert ist aber mit dem ab- zukommen. Wir versuchen ständig neue ; soluten Minimum auskommt, ohne daß Methoden und. Technologien zu. entwik- Und so komme ich zur letzten Feststel- der Mensch dabei körperlichen, seelischen kein. um. unserc städtische Verschwen- lung: Reduktion bedeutet Kultur- und Qua- oder geistigen Schaden erleidet. Primitivität dungskultu taufechtzuerhalten. Was.nutzt litätsgewinn. Der Verschleiß von 3 Schlaf- kann nie die Antithese sein. Erst wenn wir aber: der. Sonnenkollektor. auf. dem Dach zimmereinrichtungen in einem Leben ist das richtig verstehen und nachvollziehen und die Wand aus Lehm, wenn das Haus in keine kulturelle Leistung, noch dazu, wenn können, werden wir eine lebbare Synthese sich falsch und immer noch zu teuer ist? Je- alle 3 nach 10 Jahren Gebrauch müllreif finden und wieder normal werden. der normale Mensch erwartet doch von ei- Sind. Da stellt der Bauernschrank, der in der Ein Beispiel: wir wollen ein Eßgeschirr ner Alternative, daß sie auch billiger ist, als Erstanschaffung teurer war, aber ein Leben kaufen. Wo gehen wir hin? In ein Kaufhaus! das, was wir jetzt haben. Hier komme ich lang zu halten hatte, eine geniale, wenn Eine riesige Auswahl erwartet uns, aber al- zur nächsten Feststellung: Die Synthese be- auch heute nicht unmittelbar übertragbare, les ist scheußlich. Wir gehen zu einem Töp- deutet Reduzieren. Wir haben seit der Re- Erfindung dar. Wir sichern keine Kultur

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