ARCH+: Zeitschrift für Architektur und Urbanismus: ARCH+ : Zeitschrift für Architektur und Städtebau

ARCH+ : Zeitschrift für Architektur und Städtebau (1987, Jg. 20, H. 88-92)

Bibliographic data

Collection Object

Persistent identifier:: 1571051867188

Title:: ARCH+: Zeitschrift für Architektur und Urbanismus

Place of publication:: Stuttgart

Regularity of issue:: 1.1968-

Physical location:: Universität Stuttgart, Institut für Grundlagen moderner Architektur und Entwerfen

Shelfmark:: Archiv IGMA

Structure type:: Periodical

Collection:: Periodicals

License:: https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/content/lizenzen/rv-fz/

Collection Object

Persistent identifier:: 1571051867188_1987

Title:: ARCH+ : Zeitschrift für Architektur und Städtebau

Volume:: 1987, Jg. 20, H. 88-92

Year of publication:: 1987

Language:: german

Structure type:: Volume

Physical location:: Universität Stuttgart, Institut für Grundlagen moderner Architektur

License:: https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/content/lizenzen/rv-fz/

Collection:: Periodicals

Collection Object

Title:: Heft 89: Schauplätze der Macht

Structure type:: Issue

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Title:: Schauplätze der Macht - Zum Baugedanken nach 1945

Structure type:: Part

Collection Object

Title:: Die Architektur des Leerraums

Author:: Wohlhage, Konrad

Structure type:: Article

selnde Nutzungen in sich aufnehmen, oh- ne daß diese untereinander oder mit seiner Architektur in Konflikt geraten. Der Wol- kenkratzer hat die endlose Stapelung óf- fentlichen Raums ermóglicht, indem er je- de Etage gleichermaßen leicht zugänglich macht und durch die Anonymität seiner Architektur den verschiedenen Nutzern untereinander unbedingte Diskretion ge- währt. Wie sonst nur eigenständige Ge- bäude nebeneinander, ermöglicht er die vertikale Schichtung der widersprüchlich- sten Inhalte, ohne irgendeinen Harmoni- sierungsversuch oder eine Beeinflussung der ständig wechselnden Belegung. Im Wolkenkratzer hat die Architektur die letzte Kontrolle über ihren Inhalt ver- loren. Wie jungfráuliches Baulandist jede Etage immer wieder neu zu beziehen. Ar- chitektur ist hier nur noch Begrenzung. Sie ist der verlängerte Arm des stádtischen Rasterplans, der - ohne den Versuch einer hóheren Ordnung - miteinander verbin- det, was sich eigentlich feind ist. Hier le- ben nebeneinander die widersprüchlich- sten Weltanschauungen, ohne in Kontakt treten zu müssen. Wie diese ,staatsferne", unhierarchi- sche Ordnung der Stadt, mußte auch der Wolkenkratzer als ein Stück unsentimen- tale, unmoralische Architektur in Ameri- ka erfunden werden: Die Hochhäuser als konsequente Erfüllung städtebaulicher Vorgaben. Doch umgekehrt beeinflußte nicht nur der Städtebau den Gebäudetyp, der ihm folgte, denn der Wolkenkratzer hat ebenso Konsequenzen für den Ur- banismus: er ist seiner ständig wechseln- den Nutzung wegen ein „großer städti- scher Destabilisator* (Koolhaas) Mit dem gewöhnlichen, unspektakulären Austausch seines Innenlebens ändert gleichzeitig ein großer Teil des Stadtbe- zirks seine Inhalte. Ohne irgendeinen Einfluß auf die Ge- setzgebung, wie Flächennutzungspläne oder ähnliches, werden mit den Inhalten der Hochhäuser auch die Inhalte der Stadt ausgewechselt. Die Geschosse der Wol- kenkratzer sind wie die Rasterblöcke zwi- schen den Straßen ideologische Leerräu- me, deren Inhalt weder von der Architek- tur, noch vom Developer kontrolliert wird, einzig abhängig vom Mietpreis pro Quadratmeter. Der Spekulant als Städte- bauer, dem es nicht um Inhalte, sondern um Profit geht, tritt hier völlig unbemän- telt auf. Ebenso wie der Rasterplan amerikani- scher Städte keine dreidimensionale Stadtbaukunst im europäischen Sinne ist, in ganzheitlicher Proportion von Straßen und Bebauung, zeigt auch die Form des Hochhauses keinen Zusammenhang mit der eigenen Nutzung. Die semantische Verbindung von Innen und Außen bliebin Amerika unbekannt. Die Gretchenfrage, wie man einen Wol- kenkratzer abreißt, stellt sich also gar nicht, denn er ist immer wieder umzunut- zen. Seine Architektur gerät nie in Kon- flikt mit dem Inhalt. Das ist eines seiner Konzepte. Die Konfektionierung seiner Räume entspricht den ökonomischen und ideologischen Forderungen. Zwar ist der Wolkenkratzer als Bautyp aus diesem Geist geboren, doch was die Konfektionierung der Räume angeht, de- ren Umnutzung und Interpretierbarkeit, trifft das genauso auf die heutigen durch- genormten Schulen, Krankenhäuser oder Sozialwohnungen zu. Nur ist ihre Archi- tektur in hohem Maße sentimental und hi- storisch belastet, versucht also weiterhin bildhaft „Schule“, „Krankenhaus“ oder „großbürgerliches Wohnhaus“ zu sein. Der virtuelle Raum E s ist nicht erst eine Erscheinung unse- rer Zeit, daß sich Innenräume än- dern, wenn die Bewohner wechseln. Neu sind nur die Mittel, mit denen Räume er- zeugt werden. Aus den Möbeln von einst sind komplette Systeme geworden, Räu- me als Möbel, mit einem Minimum an Masse oder gar — im Zeitalter der Licht-/ Holografie-/ Videokunst — vollkommen entmaterialisiert. Wenn in der Disco das Licht ausgeht, ist auch ihr Raum ver- schwunden und man wird desillusioniert; was bleibt ist dann nur ein Kater. Die Forderung nach dem wandelbaren Gebäude ist ebenfalls nichts Neues, neu ist nur der Anspruch auf Bildlosigkeit, denn die Inhalte des ikonografischen Pro- gramms erledigen zunehmend die Medien und das kunstvolle Licht. Innenräume sind nicht länger Stuck auf Stroh und Holzlatten, sondern perfekt simulierende Projektionen. Der am weitesten verbrei- tete illusionäre Raum ist allerdings der Fernsehschirm, der Raum im Raum. Die Architektur des Leerraums findet im „abstrakten“ Raum ihre Erfüllung, doch ist er selten als ein solcher vollendet. Er bedarf einer Vorstellung, um Bedeu- tung zu erlangen. Er muß erst „einge- ráàumt" werden, durch Imagination oder durch Einbauten. Scheinbar betrifft nur das letzte den Architekten. doch ange- sichts der immer perfekter werdenden Il- lusionskunst der Medien, der Lichtkunst, der Laserinstallationen und der Hologra- fie nähern wir uns Schritt für Schritt dem ersten — der Illusion. Spiegel und Licht sind die Bausteine des virtuellen Raumes, die nicht mehr der Materie oder der Schwer- kraft gehorchen. Der dauerhafte Raum verschwindet zu- gunsten von kurzlebigen Zustánden, Mo- mentaufnahmen, Sequenzen. Er wird ent- materialisiert durch Licht und Projektion. Sein Bild wird von neuen Gesetzen der Wahrnehmung bestimmt: denen des Films, denen der Verflüchtigung. Raum ist nicht mehr nur Rahmen für Bewegung, er verwandelt sich und wird selbst zur un- mittelbaren Aktion. Erst durch Licht wird Architektur sicht- bar, das hat Le Corbusier schon festge- stellt, doch meinte er wohl die Bewegung der Sonne, die seine weißen Kuben mo- dulierte, nicht die Lichtkunst, die Räume vollständig ersetzen kann und reprodu- zierbar macht, die Räume aus Tricks, Ef- fekten und optischen Täuschungen baut Der Wegfall der Materie — und sei es auch nur teilweise — berührt die Architek- tur fundamental. Woher kommen ihre „Bilder“, ihre Bezüge, wenn diese simu- lierbar, reproduzierbar und beliebig zu verfremden sind, wenn ihre Abhángigkeit vom konkreten Raum immer loser wird? Was bedeuten sie, wenn sie synthetisch entstehen, vóllig beliebig, frei von der Bindung an die alte Aufgabe „Haus“ zu sein und frei von jeglicher sozialer Rele- vanz? Sie werden nicht mehr auf dem Feld der Baukunst geerntet oder sind die Manifes- tation einer gesellschaftspolitischen Auf- gabe. Der virtuelle Raum dient in den meisten Fällen kommerziellen Zwecken und sucht seine Vor-Bilder im Film oder in der Werbung, dort, wo Raum zur totalen Projektion wird. Die architektonische Aussage, verpackt in einer attraktiven Mi- schung aus Traumwelt und Sensation, wird beschränkt auf Klischees, auf die Er- füllung einer Sehnsucht nach Heimat und Identität. Gesellschaftliche wie architek- tonische Leitbilder des Films sind eine Wurzel der populären Architektur. Die Suche nach Geborgenheit ist in seinen Kli- schees kommerziell geworden. Das Bild der Architektur für die Massen wird ohne Architekten entworfen. Es ist die anony- me Architektur der heutigen Zeit (archi- tecture without architects). Man kann resümieren, daß zwei wichtı- ge Aufgaben von der zeitgenössischen Ar- chitektur vernachlässigt werden, da sie mit all ihrer Kraft die Fassaden gestaltet und versucht, sie zum Reden zu bringen: Zum einen ist es die konzeptionelle Ge- staltung des Innern, die mehr ist als Trag- struktur oder Normerfüllung, zum andern die Beschäftigung mit der Kunst des virtu- ellen Raums. Die Architekten haben sich zurückgezo- gen von den Experimentierfeldern, sie sind .bescheiden^* geworden. Sie haben sich auf das steinerne Dekor der Fassaden ge- worfen, sie überlassen den konzeptionel- len Aufbau des Innern den Betonskelett- Konstrukteuren und die Einrichtung und Ikonographie der Räume den Dekorateu- ren und Lichtkünstlern. In dieser Zeit je- doch, in der daran gearbeitet wird, Mate- rie zu ersetzen, wird Wegwerfarchitektur zum immer prägenderen Teil der Umwelt und gehört damit zum Aufgabenfeld der Architektur. Der virtuelle Raum, die Pro- jektion, die endlose Reproduktion und die Geschwindigkeit sind zu Dimensionen der Baukunst geworden. Anmerkungen: 1) August Endell: Die Schönheit der großen Stadt, Ar- chibook-Verlag, Berlin 1984 (Erstausgabe: 1908) S. 51 2) Richard Sennett: Verfall und Ende des óffentlichen Lebens. Die Tyranneider Intimitàt. S. Fischer Verlag. Frankfurt a.M. 1983 3) vgl. Wolfgang Wagener: Kleines Glossar zur Ge schichte des Details. in ARCH" 87 über den Skelett- bau 4) Franz Schulze: Mies van der Rohe - Leben und Werk (Ausstellungskatalog). Berlin 1986, S.332 5) Rem Koolhaas: Delirious New York, New York 1978. S. 68 ff The Frontier in the Sky 6) vgl. ARCH' 87S. 5ff Die Welt istreiffür den Archi- tekten als Visionär — Maaskant-Preis für Koolhaas: „Der fatale Schluß ... daß die Architektur eine be- &cheidene Disziplin werden soll.. " 67

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