Professor Dr. G. Jägers Monatsblatt : Zeitschrift für Gesundheitspflege u. Lebenslehre: Professor Dr. G. Jägers Monatsblatt : Zeitschrift für Gesundheitspflege u. Lebenslehre

Jaeger, Gustav

Professor Dr. G. Jägers Monatsblatt : Zeitschrift für Gesundheitspflege u. Lebenslehre (Jg. 1883, Bd. 2, H. 1/15)

Bibliografische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 1580125921904

Titel:: Professor Dr. G. Jägers Monatsblatt : Zeitschrift für Gesundheitspflege u. Lebenslehre

Erscheinungsort:: Stuttgart

Erscheinungsverlauf:: 18XX

Strukturtyp:: Zeitschrift

Sammlung:: Zeitschriften

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Band

Persistenter Identifier:: 1580125921904_1882_83

Titel:: Professor Dr. G. Jägers Monatsblatt : Zeitschrift für Gesundheitspflege u. Lebenslehre

Autor:: Jaeger, Gustav

Jahrgang/Band:: Jg. 1883, Bd. 2, H. 1/15

Verleger/Verlag:: W. Kohlhammer

Erscheinungsort:: Stuttgart

Erscheinungsjahr:: 1883

Sprache:: deutsch

Strukturtyp:: Band

Standort:: Universitätsbibliothek Stuttgart

Signatur:: XIX/218.4-2,1883

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Sammlung:: Zeitschriften

Ausgabe

Titel:: Heft 11

Strukturtyp:: Ausgabe

Artikel

Titel:: Laie und Fachmann.

Strukturtyp:: Artikel

154 „Die Männer der Wissenschaft würden: aus Ihren Funden viel- leicht: bald einen Wechselbalg machen. =“ . j Das ist ganz meine Meinung. Erstens ist mir ein Laie, -der praktisch und vorurtheilslos prüft, hundertmal lieber als ein Gelehrter, der meiner Sache- auSweicht, und zweitens geht: es mir wie jedem Arzt, dem ein Patient, der sich von ihm behandeln läßt und seine Anordnungen befolgt, lieber ist als einer, der alles besser wissen will und durch halbe Befolgung der Maßregeln auch nur halbe Erfolge erzielt. Wenn ein Privatmann die Aeußerung abgibt, den besonderen Schnitt und die auffallende Form halte er nicht für nöthig, es komme nur auf „reinen Wollstoff“ an, so mag er von seinem Standpunkt, bei dem eben gesellshaftliche Rücksichten mitsprechen und: nicht die hygienischen allein, Recht haben, allein wenn einer vom Standpunkt des Arztes so spricht, dann erhebe ich Protest und rufe dem Manne zU :. „Du hast es nicht probirt, also verstehst Du es auch nicht.“ Wohin in letzter Instanz der Standpunkt des Herrn Paulsen führt, das zeigt der lette Saß desselben. I<h habe mir die Mühe genommen, Tausende von Kleiderstoff- proben. aus den verschiedensten reellsten Handlungen und Fabriken in Bezug auf ihre Reinheit nach Faser und Farbe zu prüfen und gestüßt auf diese mühevolle Detailuntersuchung sage ich, daß es ge- radezu Zufall genannt werden muß, wenn es einem einzigen Menschen gelingt, auf diese Weise nur einen einzigen Anzug zu erlangen, an dem sämmtliche Theile reiner Wollstoff =- den ja auch Herr Paulsen verlangt =- sind, und da kommt nun Herr Paulsen, ohne eine einzige Nachprüfung gemacht zu haben, leichten Herzens daher und räth seinen Lesern in der „nächsten besten reellen Handlung“ ihre Sachen einzukaufen. Das ist etwa so, wie wenn ein Arzt einem Magenleidenden, der ihn um Rath fragt, wo er seinen Wein kaufen solle, um ihn sicher vein und unschädlich zu bekommen, sagen würde: „Gehen Sie in die nächste beste reelle Wirths<haft !“ Denn ein reiner Wollstoff ist heute gerade so selten wie ein unverfälschter Wein. Be- quem ist ein solcher Rath, aber gewissenhaft nicht. Nahs<rift: Obiges war schon gedru>t, als mir Nr. 379 der Magdeburgischen Zeitung zuging, in welcher Herr Dr. A ß= mann, praktischer Arzt, in einem 10 Spalten langen Artikel den gleichen Versuch wie Paulsen macht, das Wollregime, dessen günstige Wirkung er an sich erfahren, auf physikalische Weise und meine Duft- lehre für überflüssig zu erklären. Diesem Aufsatß will ich folgendes gegenüberstellen. Dr. Aßmann verlangt „reine frische unverdorbene Luft“, hier ersuche ich ihn in der 4ten Auflage von Joh. Ranke Grundzüge der Physiologie des Menschen pag. 59593 alinea 3 zu lesen. Nachdem früher (pag. 541) konstatirt ist, daß man die Lust mit 4 Prozent Kohlensäure laden kann, „ohne daß erkennbare Ein- wirfungen auf das Leben eintreten“, heißt es dort:

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