Professor Dr. G. Jägers Monatsblatt : Zeitschrift für Gesundheitspflege u. Lebenslehre: Professor Dr. G. Jägers Monatsblatt : Zeitschrift für Gesundheitspflege u. Lebenslehre

Jaeger, Gustav

Professor Dr. G. Jägers Monatsblatt : Zeitschrift für Gesundheitspflege u. Lebenslehre (Jg. 1883, Bd. 2, H. 1/15)

Bibliografische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 1580125921904

Titel:: Professor Dr. G. Jägers Monatsblatt : Zeitschrift für Gesundheitspflege u. Lebenslehre

Erscheinungsort:: Stuttgart

Erscheinungsverlauf:: 18XX

Strukturtyp:: Zeitschrift

Sammlung:: Zeitschriften

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Band

Persistenter Identifier:: 1580125921904_1882_83

Titel:: Professor Dr. G. Jägers Monatsblatt : Zeitschrift für Gesundheitspflege u. Lebenslehre

Autor:: Jaeger, Gustav

Jahrgang/Band:: Jg. 1883, Bd. 2, H. 1/15

Verleger/Verlag:: W. Kohlhammer

Erscheinungsort:: Stuttgart

Erscheinungsjahr:: 1883

Sprache:: deutsch

Strukturtyp:: Band

Standort:: Universitätsbibliothek Stuttgart

Signatur:: XIX/218.4-2,1883

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Sammlung:: Zeitschriften

Ausgabe

Titel:: Heft 1

Strukturtyp:: Ausgabe

Artikel

Titel:: Jäger-Verein.

Strukturtyp:: Artikel

13 Herr vr. Orth, praktischer Arzt, schreibt mir: „E35 wird Sie gewiß interessiren, zu erfahren, daß der älteste Hygieniker, Moses im 5. Buch Kap. 22 Vers 11 schreibt: „Du sollst dich nicht bekleiden mit Zeug von Wolle und Flachs nebeneinander.“ Ein Jude, dem ich Jhr Wollregime empfahl, machte mich heute darauf aufmerksam und sagte mir auch, daß rechtgläubige Juden deßhalb nur Wolle trügen. Daher kommt es auch wohl, daß so viele Juden ein Alter von über 100 Jahren erreichen. " I< habe auf dieses mosaische Verbot des „Kelajim" schon in meinen früheren Publikationen hingewiesen und füge dem nur noch bei, daß über den jüdischen Normalro>, den sogenannten „Koscherro>“, zwei Ansichten herrschen: nach der laxen darf wohl das Futter Leinwand fein, wenn nur der Oberstoff rein wollen ist, nach der strengen Observanz aber muß der No> durchaus wollen sein und ist =- gerade wie ich es thue -- Leinen selbst als Faden verboten: der ächte Kos<erro> wird mit Seide genäht. -- Die alten Griechen sowie die alten Römer und die alten Juden waren Wollene und das moderne Judenthum verdankt seine Unverwüstlichkeit zu einem nicht geringen Theil dem Umstand, daß der Kern der Judenschaft, die Orthodoxen, fest an dem Mosaischen Woll- regime halten. Wenn Herr Niemeyer an diesen Autoritäten noch nicht genug hat, so gebe ich noch an, daß die Soldaten des Katholizismus, die Mönche, fast durhweg zufolge Ordensregel „Reinwollene“ waren und größtentheils noch sind. Doch genug: Herr Niemeyer hat in der Polemik gegen mein System den Boden der Empirie, auf dem nur „Zahlen beweisen“, gar nie betreten, sondern bleibt erstens beharrlich auf dem Boden, wo mit Nedensarten gestritten wird, und zweitens hat er allem nach in seiner „Schneiderrede“ den Boden der persönlichen Jnsulte, Verdächtigung und Lächerlihmachung betreten. Wer das thut, gilt in der wissenschaftlichen Welt für einen „todten Mann“, dessen Leichnam man den Raben überläßt. I< bemerke nur zum Schluß, daß ich dem Wunsche der Berliner Freunde folgend noch in diesem Monat = am 24. und 25. November - in Berlin zwei öffentliche Vorträge halten werde, um das Unkraut, I. dort in unseren Weizen gesät wurde, nicht ins Kraut schießen zu assen. Jäger-BVerein. (Eingesendet.) Es muß jeden Freund der Lehre Prof. Jägers mit Genugthuung erfüllen, daß die Zahl der Anhänger eine immer größere wird. Zur weitern Verbreitung des Systems dürften aber zweifellos öffentliche Versammlungen beitragen, die alljährlich abzuhalten wären, und zwar im Herzen Deutschlands, etwa in Eisenach oder Weimar oder Leipzig, damit die Reise für . alle eine ziemlich gleihe wäre. Um solche Ver- sammlungen aber richtig zu organisiren, ist es unbedingt nöthig , daß überall, wo Jägerianer sind, Vereine gegründet werden. In manchen Städten ist dies schon geschehen, in den meisten aber noch niht. I< möücte denn hiermit zur Gründung solcher Vereine angeregt haben. Will nun etwa Berlin, die Reich3hauptstadt, andern Orten hierin nach-

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