Professor Dr. G. Jägers Monatsblatt : Zeitschrift für Gesundheitspflege u. Lebenslehre: Professor Dr. G. Jägers Monatsblatt : Zeitschrift für Gesundheitspflege u. Lebenslehre

Jaeger, Gustav

Professor Dr. G. Jägers Monatsblatt : Zeitschrift für Gesundheitspflege u. Lebenslehre (Jg. 1883, Bd. 2, H. 1/15)

Bibliographic data

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Persistent identifier:: 1580125921904

Title:: Professor Dr. G. Jägers Monatsblatt : Zeitschrift für Gesundheitspflege u. Lebenslehre

Place of publication:: Stuttgart

Regularity of issue:: 18XX

Structure type:: Periodical

Collection:: Periodicals

License:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

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Persistent identifier:: 1580125921904_1882_83

Title:: Professor Dr. G. Jägers Monatsblatt : Zeitschrift für Gesundheitspflege u. Lebenslehre

Author:: Jaeger, Gustav

Volume:: Jg. 1883, Bd. 2, H. 1/15

Publisher:: W. Kohlhammer

Place of publication:: Stuttgart

Year of publication:: 1883

Language:: german

Structure type:: Volume

Physical location:: Universitätsbibliothek Stuttgart

Shelfmark:: XIX/218.4-2,1883

License:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Collection:: Periodicals

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Title:: Heft 2

Structure type:: Issue

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Title:: Meine Vorträge in Berlin.

Structure type:: Article

-- 30) -- kalender pro 1882 aufmerksam und weise ich al8 Beleg dafür , daß unsere Sache schon vor dem Vortrag Boden in Berlin hatte, darauf hin. Den Gegenstand des zweiten gegen Entree gehaltenen und fast von ebensoviel Personen besuchten Vortrags bildete die Seelenlehre. Hier ging es natürlich wie immer. Die Damenwelt, die ja be- kanntlich auf dem Gebiet der Gefühlswelt besser Bescheid weiß, hat mich so ziemlich verstanden, aber unter der rauchenden und schnupfen- den Männerwelt, die in der Regel ihren Instinkt fast völlig gegen einen auf diesem Gebiet lediglich nichts bietenden Schulsa> eintauscht, sah es natürlich bedenklicher aus, und die zwei mir bisher zugekommenen selbständigen Zeitungsreferate (ein Reporter war so klug, sich von mir ein kurzes, rein sachliches Resume schon zuvor in die Feder diktiren zu lassen) lassen einen trostlosen Bli> in die verschulmeisterten Köpfe un- serer Männerwelt thun. J< will mich hier =- nicht um Polemik zu treiben, sondern nur um meinen Lesern den Knotenpunkt des „Ver- stehst mich nicht“ zu zeigen = kurz mit dem Referat in der „Ger- mania“, dem bekannten Centrumsblatte, befassen. Diese Harlekiniade enthält die zwei folgenden Stellen: Daß die Angst üble Düfte verbreitet, wer hätte das nicht schon selbst er- fahren ; wie es auch die NedenSarten im Munde des Volks beweisen -- -=-. Der Duft geliebter Personen dagegen gab unsern Dichtern von jeher Anlaß zu den begeistertsten Liedern. Die Frauen werden von den Dichtern aller Nationen mit wohlriehenden Blumen verglichen. Man wird sagen, das sei bildlich ge- meint und beziehe sich auf die liebliche Gestalt beider, nein, das betrifft die Au3- dünstung der Frauen. (Heiterkeit.) (Dann ist der Schnupfen entschieden für den Liebhaber das größte Unglück, da er ihn hindert, in die Seele der Geliebten zu dringen, ja überhaupt Zuneigung zu fühlen, und wie man sich im kartarrhbrin- genden Frühling noch verlieben kann und Sänger vom „Lenz der Liebe“ träu- men, ein reines Räthsel. Uebrigens hat diese Theorie auch ihre sehr schätzbaren Seiten ; Eltern 3. B., die Sohn oder Tochter von einer thörichten Leidenschaft heilen wollen, bringen ihnen nur einen tüchtigen Schnupfen bei und -- die Lei- denschaft flieht, die Unschuld ist gerettet.) * habe ausführlih über den Unterschied von Sinne5- also auch Geru ch8empfindung gesprochen und gesagt: erstere, die Sinnes- empfindung (Hören, Riechen, Sehen, Schmecken, Tasten), rühre von der Erregung des bestimmten Sinneswerkzeuges her, lektere, die G e- meingefühle (Angst, Zorn, Lust, Schlaf, E>el , Rausch, Müdigkeit, Krankheit u. s. f.), entstehen , wenn ein flüchtiger Stoff entweder vom Magen oder von der Lunge aus oder dadur<h, daß eine innerliche Zer- sezung stattgefunden habe, in die Säftemasse des Gesammtkörpers ein- dringe. Diese selbst für einen Quartaner verständliche AusSeinander- sezung ist an obigem Scribifax spurlos vorübergegangen. Zu behaupten, ein Mensc<, der wegen Schnupfens nichts rieche, könne keinen LiebeSrausch bekommen, ist gerade so toll, als wenn jemand behaupten wollte , ein solcher Bers<hnupfter könne keinen Weinrausch bekommen, wenn er eine Stunde lang mit der Nase den Duft aus einem Glase Weins einzieht oder ein Weinglas mit dem Strohhalm austrinkt, ein Experiment, das doch wohl jeder schon als Gymnasiast gemacht hat. Der zweite Passus lautet: C>

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