Professor Dr. G. Jägers Monatsblatt : Zeitschrift für Gesundheitspflege u. Lebenslehre: Professor Dr. G. Jägers Monatsblatt : Zeitschrift für Gesundheitspflege u. Lebenslehre

Jaeger, Gustav

Professor Dr. G. Jägers Monatsblatt : Zeitschrift für Gesundheitspflege u. Lebenslehre (Jg. 1883, Bd. 2, H. 1/15)

Bibliografische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 1580125921904

Titel:: Professor Dr. G. Jägers Monatsblatt : Zeitschrift für Gesundheitspflege u. Lebenslehre

Erscheinungsort:: Stuttgart

Erscheinungsverlauf:: 18XX

Strukturtyp:: Zeitschrift

Sammlung:: Zeitschriften

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Band

Persistenter Identifier:: 1580125921904_1882_83

Titel:: Professor Dr. G. Jägers Monatsblatt : Zeitschrift für Gesundheitspflege u. Lebenslehre

Autor:: Jaeger, Gustav

Jahrgang/Band:: Jg. 1883, Bd. 2, H. 1/15

Verleger/Verlag:: W. Kohlhammer

Erscheinungsort:: Stuttgart

Erscheinungsjahr:: 1883

Sprache:: deutsch

Strukturtyp:: Band

Standort:: Universitätsbibliothek Stuttgart

Signatur:: XIX/218.4-2,1883

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Sammlung:: Zeitschriften

Ausgabe

Titel:: Heft 3

Strukturtyp:: Ausgabe

Artikel

Titel:: Prof. Dr. Constantin Hering und Pythagoras über Kleidung.

Strukturtyp:: Artikel

7() Hier ist in wenig Worten mein ganzes Regime = Wollregime, Farbstoffregime und Waschregime = in wunderbarer Weise nieder- gelegt, und es ist merkwürdig, wie alle Forscher, die sich mit der Hygiene der Kleidung befaßt haben, von Moses an bis auf Petten- kofer, stets auf die Wolle als das einzig richtige gekommen sind. Hier muß ich nun noch eine Ehrenrettung vornehmen. Der bekannte Berliner Mund- und Federheld, der, nebstbei ge- sagt, seine ohnmächtigen Stilübungen gegen mich fortsezt, nachdem er bei meiner Anwesenheit in Berlin sich kläglich verkrochen hatte, führte, wie den Lesern des Blattes bekannt, den Weltweisen Pytha- goras als Autorität gegen mich an; er soll seinen Schülern ver- boten haben, sich in Wolle zu kleiden. Als ich vor Kurzem in Dürkheim a. d. Hardt Vortrag über die Kleidung zu halten hatte, theilte mir Herr Studienlehrer Pf. mit, daß das vollständig falsch sei, Pythagoras habe selbst einen weißwollenen Mantel getragen, und seinen Schülern verboten, sich in Wolle -- begraben zu lassen. Also Pythagoras ist der Ver- treter oder vielleicht Schöpfer des heute noch in seinem Wirkungskreis, Unteritalien, bestehenden Gebrauches, im Leben Wolle, im Tod Lin- nen zu tragen = in Neapel z. B. heißt das Leinenhemd geradezu „Todtenhemd“, und kein lebender Eingeborener trägt etwas anderes als ein Wollhemd. Jett paßt auch alles bei Pythagoras zusammen: die Pythago- reisc<he LebensSweise ist =- im Vergleich zur gewöhnlichen =- eine asScetis<he, bei der auch das Schweigen Vorschrift war. Nun spielt bei allen Asceten und Schweigern (ich erinnere nur an die Trappisten) des „häärene Gewand“ eine Hauptrolle, natürlich: „Wolle macht thätige tapfere (weil abgehärtete)* Menschen,“ und die sind stets auch s<weigsam, sie reden nur, wenn es zu handeln gilt. Baum- wolle und Linnen dagegen macht, wenn sonstige abhärtende Faktoren fehlen, weichliche, gaile, impotente, feige Schwäßer. Die zweite Bemerkung, die ich an das Citat aus Constantin Hering knüpfen will, ist die: Herr Milbrot hatte in Nr. 21 der Populären Zeit- s<rift für Homöopathie als zusammengehörig bezeichnet: „den Veo arismus mit seiner einfachen Nahrung gegenüber der ger "to14 der Omnivoren, die Homöopathie mit ihren ein- fach 4 Arzneien gegenüber den zusammengeseßten der Allo- pathen und die reine Wollkleidung gegenüber der gemisch- ten gewöhnlichen. Gegen diese Trilogie donnert nun in Nr. 24 des gleichen Blat- tes ein Herr Th. Zöllner aus Weßlar, wobei er über das Woll- regime bemerkt: - W„Zugeben wollen wir gern, daß es der Arzt unter Umständen für zwecmnäßig halten kann, einem Patienten ausschließlich Pflanzenkost und ollfleidung zu empfehlen. Deshalb braucht sich aber doch nicht Jeder-

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