Professor Dr. G. Jägers Monatsblatt : Zeitschrift für Gesundheitspflege u. Lebenslehre: Professor Dr. G. Jägers Monatsblatt : Zeitschrift für Gesundheitspflege u. Lebenslehre

Jaeger, Gustav

Professor Dr. G. Jägers Monatsblatt : Zeitschrift für Gesundheitspflege u. Lebenslehre (Jg. 1884, Bd. 3, H. 1/12)

Bibliografische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 1580125921904

Titel:: Professor Dr. G. Jägers Monatsblatt : Zeitschrift für Gesundheitspflege u. Lebenslehre

Erscheinungsort:: Stuttgart

Erscheinungsverlauf:: 18XX

Strukturtyp:: Zeitschrift

Sammlung:: Zeitschriften

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Band

Persistenter Identifier:: 1580125921904_1884

Titel:: Professor Dr. G. Jägers Monatsblatt : Zeitschrift für Gesundheitspflege u. Lebenslehre

Autor:: Jaeger, Gustav

Jahrgang/Band:: Jg. 1884, Bd. 3, H. 1/12

Verleger/Verlag:: W. Kohlhammer

Erscheinungsort:: Stuttgart

Erscheinungsjahr:: 1884

Sprache:: deutsch

Strukturtyp:: Band

Standort:: Universitätsbibliothek Stuttgart

Signatur:: XIX/218.4-2,1884

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Sammlung:: Zeitschriften

Ausgabe

Titel:: Heft 4

Strukturtyp:: Ausgabe

Artikel

Titel:: Kleinere Mittheilungen

Strukturtyp:: Artikel

O+ von 150 Mark --- der Lohn einer 25jährigen Dienstzeit =- stande8gemäß nicht zu leben im Stande war. -- Deprimirende Eingriffe des Gerichts in meinen an und für sich geringen Mobiliarbesit -- alias Pfändungen -- hatten Körper und Geist, bei meiner sonst so empfindlichen und peinlichen Beanlagung des Temperament38, unvermeidlich um jo mehr zerstören müssen, als zu diesen Unerträglichkeiten als nothwendige Folge der gestörte Haus- frieden sich einstellte, genügende Momente, um das Leben für unerträglich zu erklären. =- Und wiederum war es, außer der Vorsehung, die Woll- bekleidung, die hieb- und stichfest mich allen diesen Uebeln troßen ließ, mich gesund und aufrecht erhielt und mir auch heute die feste Zuversicht gibt, daß mit eigener Kraft, mit eigenem Wollen auf diese schlechten auch bessere Tage wieder folgen werden. J< arbeite mit Rührigkeit und Ausdauer hier bei der K. Regierung, wenn auch bei bescheidener Einnahme, so doch mit der Aussicht auf bessere Verhältnisse. Frack. Die Zeitungsberichte über ein Sclußturnen der Eleven der Berliner Centralturnanstalt vor Kaiser und Kronprinz enthalten folgenden Passus, der uns Wollene interessirt : Unter der glänzenden militärischen Gesellschaft befanden sich auch einige Geladene im Fra, denen gegenüber, wie eine Korrespondenz meldet, der Kronprinz abermals aussprach, es sei wünschenswerth, daß dieses Kleidung5stü> einmal von der Bildfläche verschwinden möge. Schwarze Kleidung. (Eingesendet.) Daß auch andere verständige Leute, wenngleich sie den eigentlichen Grund der Verderblichkeit der schwarzen Kleidung nicht kennen, gegen das Ueberwuchern derselben zu Felde ziehen, beweist folgender Ausspruch des Amerikaners Dr. Frank Hamilton: „Wir haben als Nationaltracht feines Tuch, =- einen dünnen, festansißen- den schwarzen Tuchanzug. Fremde halten uns für beständig in Trauer; wir reisen in Schwarz, schreiben in Schwarz und arbeiten in Schwarz. Der Prediger, der Advokat, der Arzt, der Literat, der Mechaniker und sogar der Stadtarbeiter wählt immer dieselbe einförmige, schwarze Tuch- kleidung, eine Tracht und ein Material, welches nicht außer der Kanzel angenommen werden sollte, weil es ein schwaches und thzures Material ist; es schüßt im Norden nicht genug gegen die Kälte, noch ist es im Süden besser angebracht. Es ist zu dünn, um im Winter warm, und zu schwarz, um im Sommer kühl zu sein; aber namentlich haben wir dagegen einzu- wenden, daß der Träger sich immer fürchtet, es zu beshmußen. Junge Männer wollen nicht Ball spielen, oder Werfen, over Ningen, oder Kobold schießen, oder irgend etwas ähnliches thun, damit ihr feines Tuch nicht verdorben wird. Sie wollen nicht in den Sturm gehen, weil, wenn Regen auf das Zeug kommt, es seinen Glanz verliert; sie wollen nicht laufen, weil sie keine Zuversicht in die Stärke des Tuches haben; sie wagen nicht ein Pferd zu besteigen, oder über einen Zaun zu springen, weil, wie Jeder- mann weiß, dieses shwarze Tuch so treulos ist. So lernen diese jungen Männer, ältere Kaufleute und Mechmiter: gehen , sprechen und langsam denken, fie wagen es selten, aus voller Brust zu lachen.“ 587 Rafsevusi. Aus einem Bericht des Afrikareisenden Dr. Fischer in der Berliner Geograph. Ee Welich des 5. Februar 1884): Fis „Das Verhältniß der Leute mit dei Fiene Freundliches? jeder Fremdling ist dem Massai von vornherein verhaßt und diese Abneigung geht

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