Bildersaal deutscher Geschichte

Bär, Adolf; Quensel, Paul

Bibliografische Daten

Monografie

Persistenter Identifier:: 1646837127308

Titel:: Bildersaal deutscher Geschichte

Untertitel:: zwei Jahrtausende deutschen Lebens in Bild und Wort

Autor:: Quensel, Paul

Herausgeber:: Bär, Adolf

Verleger/Verlag:: Union Deutsche Verlagsgesellschaft

Erscheinungsort:: Berlin

Erscheinungsjahr:: 1902

Umfang:: XII, 400 Seiten, 48 Tafeln

Sprache:: deutsch

Strukturtyp:: Monografie

Standort:: Bibliothek des Historischen Instituts, Universität Stuttgart

Signatur:: Ae 95 sekr

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Kapitel

Titel:: Aus der Zeit der Reformation

Strukturtyp:: Kapitel

Kapitel

Titel:: Bilderstürmer und Wiedertäufer

Strukturtyp:: Kapitel

Aber bald erlag er der Übermacht; 200 aus seiner Schar flüchteten sich in die Kirche, wo sie je— doch elend ver— hrannten, während Florian Geyer mit 100 anderen sich im Schloß verschanzte. Aber auch hier wur— den sie nach furcht— barem Ringenüber— wältigt; die meisten fielen, nur ein klei— ner Rest mit dem Führer schlug sich in der Dunkelheit der Nacht durch die Gegner hindurch. Aber sie wurden von diesen verfolgt undam9. Juni 1525 auf einer Waldhöhe in der Nähe von Hall zum Kampfe gezwungen. Von sei— nemeigenenSchwa— ger Wilhelm v. Grumbach überfallen, fand hier Florian Geyer den Heldentod. (Ziehe Bild S. 223.) Die siegreichen Gewalten verstanden leider noch weniger Mäßigung zu bewahren, als vorher die Bauern. Voll Rachegefühl gingen sie überall mit der größten Grausamkeit vor; allein in Würzburg fanden 60 Hinrichtungen statt, in Franken im ganzen 211. Eine Besserung der wirtschaftlichen Lage trat nur ganz vereinzelt ein; meist wurden die Lasten noch vermehrt. „Der Bauernstand versank in die vollständige Passivität und Barbarei einer an die Scholle gebundenen Arbeiterschaft.“ Anhänger nach den Niederlanden, um sjier ihre Glaubens— insichten weiter zu erbreiten. Dort ber bildete sich eine esondere Richtung der Wiedertäufer aus. Es gab unter hnen ruhig den— tende und sittlich sochstehende Män— ier, die das Haupt— gewicht weder auf die Bibel noch auf die Dogmen leg— ten, sondern auf ein hristliches Leben, auf praktische Nach— folge Christi, denen also die Rechtferti— gungslehre Luthers rnicht genügte. An— dere gingen in die— er Auffassung fol— zerichtig weiter und uchten die ur— sprüngliche Gleich— Jeit aller Christenmenschen auf sozialistisch-kommunistischem Wege wirk— ich durchzuführen. Eben diese Richtung kam dann in verzerrter Ge— talt vorübergehend zur Verwirklichung in dem alten Bischofssitz Münster. Dort fanden Ende 1533 und Anfang 1534 zahlreiche nieder— ländische Wiedertäufer bei Bernhard Knipperdolling Aufnahme, darunter auch der Schneider und Gastwirt Johann Bockelson aus Leiden, gewöhnlich Johann von Leiden genannt. Sie erlangten hald großen Einfluß, und darum strömten massenhaft neue Gesinnungs— genossen in die Stadt, während viele der reicheren alteingesessenen Bürger aus Furcht wegzogen. So kam es, daß in der Ratswahl vom 21. Februar die Wiedertäufer die Oberhand erhielten und Knipper— zolling Bürgermeister wurde. Sie beschlossen nunmehr, alle Ungläubigen uus der Stadt zu verjagen, und brachten unter Leitung von Johann Bockelson ihre Ideen mehr und mehr zur Durchführung. Die Güter— jemeinschaft wurde eingerichtet, und nach dem Muster Israels stellte nan zwölf Älteste an die Spitze. „Immer toller und wahnsinniger vurden dann die Ausgeburten einer überreizten religiösen Phan— asie. Noch war auch in den Reihen der Auserwählten nicht jeder Widerstand erstorben, vielmehr machte sich derselbe, als man auch zur Einführung der Vielweiberei schritt, noch einmal nachdrücklich gel— tend, wurde aber gewaltsam unterdrückt. Bockelson ließ sich zum König des neuen Israel krönen, schaffte sich einen präch— tigen Hofstaat an und führte ein despotisches Will⸗ ürregiment, wel— hes jede Regung des Widerstandes mit äußerster Ge— waltsamkeit nie— derhielt.“ (Geb— hardt, a. a. O.) Aus dieser tollen Zeit zeigt auch nebenstehendes Bild eine Szene, einen Maientanz zei Blut und Lei— hen. — Der Bi— schof von Münster war unterdessen Zilderstüirmer. Nach einer Originalzeichnung non Bilderstürmer und Wiedertäufer.“ Me haben bereits gesehen, wie im Jahre 1521 Luther in Wittenberg )22 gegen Carlstadt und die Zwickauer Schwärmer eifern mußte, um die Reformation vor falschen Bahnen zu bewahren. Damit waren aber die Ideen dieser Männer noch nicht aus der Welt geschafft; an anderen Orten fanden sie doch wieder Anhänger, und dann drang man wohl mit Gewalt in die Kirchen, riß von den Wänden und Altären die Bilder und andere Schmuckgegenstände ab und verbrannte sie (sehe obenstehendes Bild), daher der Name Bilderstürmer. — Manche von diesen Schwarmgeistern verwarfen sogar die Kindertaufe und wollten nur Erwachsene tau— fen. Eine natür— liche Folge dieser Anschauung war das Verlangen, daß sich jeder, der sich ihrer Sekte inschloß, noch einmal taufen lassen mußte; da— her hießen sie auch Wiedertäu— er. Einer ihrer eifrigsten Ver— reter war Tho— mas Münzer. Nach seinem Tode lohen viele seiner ientanz z0 v. ro 1525 7 — *

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