Bildersaal deutscher Geschichte

Bär, Adolf; Quensel, Paul

Bibliographic data

Collection Object

Persistent identifier:: 1646837127308

Title:: Bildersaal deutscher Geschichte

Sub title:: zwei Jahrtausende deutschen Lebens in Bild und Wort

Author:: Quensel, Paul

Editor:: Bär, Adolf

Publisher:: Union Deutsche Verlagsgesellschaft

Place of publication:: Berlin

Year of publication:: 1902

Extent:: XII, 400 Seiten, 48 Tafeln

Language:: german

Structure type:: Monograph

Physical location:: Bibliothek des Historischen Instituts, Universität Stuttgart

Shelfmark:: Ae 95 sekr

License:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

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Title:: Die Zeit des großen Kriegs

Structure type:: Chapter

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Title:: Aus dem Dreißigjährigen Kriege

Structure type:: Chapter

serrn, Kaiser Rudolf II., freie Religionsübung zugesichert erhalten. In der darüber ausgestellten Urkunde, dem sogenannten „Majestäts— hriefe“, hieß es z. B.: „Keine der beiden in Böhmen vorhandenen Religionen soll die Anhänger der anderen des Glaubens wegen schänden oder lästern, sondern beide sollen verbunden sein und bleiben. Die drei evangelischen Stände, sowohl der Herren- und Ritterstand als auch die Städte, sollen die Religion geraum und frei an allen und jeden Orten reiben und üben, bei ihrem Glauben und Religion, Priesterschaft und Kirchenordnung bis zu gänzlicher, einhelliger Vergleichung wegen der Religion im H. R. Reiche gelassen werden. Im Fall jemand aus den drei evangelischen Ständen über die Kirchen und Gotteshäuser, deren ie allbereits im Besitz sind und die ihnen zuvor zuständig, es sei in Städten, Mürkten, Dörfern oder anderswo, noch mehr Gotteshäuser und Kirchen zum Gottesdienst oder auch Schulen zum Unterrichte der Jugend aufbauen lassen wollte, soll solches sowohl dem Herren- und Ritterstande als auch den Städten samt und sonders jederzeit frei tehen ohne allermännigliches Verhindern.“ Zugleich mit dem Ma— estätsbrief wurde noch ein „Vergleich“ vereinbart, wonach auch die Finwohner königlicher Güter das Recht protestantischen Kirchenbaues jaben sollten. Die verschiedene Auslegung dieses Zugeständnisses gab »ald Anlaß zu Streitigkeiten. Die Protestanten verstanden unter öniglichen Gütern auch die geistlichen Güter, da sie zum „Krongut“ gehörten; die Katholiken aber wollten diese Deutung nicht,gelten lassen. Auf Grund der letzteren Auffassung hatte der Kaiser schon im Jahre 1611 nfolge einer Beschwerde des Abtes von Braunau einen dort be— jonnenen protestantischen Kirchenbau verboten, und ähnlich ließ der Erzbischoff von Prag in Klostergrab, das zu seinem Sprengel ge— hörte, eine neu erbaute protestantische Kirche schließen. Auch sonst hatte ich die kaiserliche Regierung unzweifelhaft manche Verletzung des Ma— estätsbriefes erlaubt und so die protestantische Bevölkerung in berech— igte Aufregung versetzt. Die Gärung wuchs, als Ferdinand von Sp v“Ood dos Grafon Ernsty 152425 215 Noch hem im Besttze 3w416 I. ö Steiermark zum böhmischen König ersehen wurde und den Kaiser Natthias zu noch schärserem Vorgehen gegen die Protestanten an— pornte. Mußte man doch jest gänzliche Vernichtung des evangelischen B»laubens befürchten. Als alle Vorstellungen bei den kaiserlichen Statt— naltern nichts fruchteten, als der Erzbischof von Prag die Kirche in dlostergrab sogar niederreißen ließ, sandten die protestantischen Stände, in ihrer Spitze Graf Heinrich Matthias v. Thurn, eine Be— hwerdeschrift an den Kaiser. Aber die Antwort enthielt nichts als Lorwürfe und Drohungen, so daß man annahm, sie sei nicht in der aiserlichen Kanzlei, sondern von den Prager Statthaltern versaßt. Darum richtete sich der ganze Haß gegen diese. Am 23. Mai 1618 rschienen bewaffnete protestantische Edelleute im Prager Schloß, zefolgt von einer großen Volksmenge; sie drangen ins Beratungs— immer der Regierung ein und stürzten nach einer kurzen, aber rregten Verhandlung die besonders verhaßten Statthalter Martinis nnd Slawata samt ihrem Geheimschreiber Fabricius zum Fenster iinaus. Diese Gewalttat bezeichnet man als den letzten Anlaßz des Dreißigjührigen Krieges; denn nun setzten die Böhmen eine prote— santische Regierung von dreißig Mitgliedern ein, und so war ein Aus— lleich mit dem Kaiser außerordentlich erschwert; das Kriegsrad kam us Rollen; bald stand das ganze Land in offenem Aufruhr. An die Spitze der böhmischen Scharen stellte sich Graf Thurn. Zald erhielten sie Hilfe von der Union, die ihnen einige tausend Mann uter Graf Ernst v. Mansfeld schickte (ssiehe Bild S. 234235; wauch Schlesien schloß sich dem Aufstand an. Der Kampf begann och im Herbst desselben Jahres in den böhmisch-österreichischen Grenz— sebieten, anfänglich mit wechselndem Glück, mehr und mehr aber zu hunsten der Bbhmen. In diesen Wirren starb Kaiser Matthias, am O. März 1620, und ihm folgte der schon erwähnte Ferdinand von zteiermark, der gefürchtete Protestantensfeind. Seine Losung war na— irlich gewaltsame Unterdrückung des Aufstandes. Freilich stellten sich 2111 A4 hosiad“ 60n Gemälde von Robert Forell. (Text S. 243) — —

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