Bildersaal deutscher Geschichte

Bär, Adolf; Quensel, Paul

Bibliographic data

Collection Object

Persistent identifier:: 1646837127308

Title:: Bildersaal deutscher Geschichte

Sub title:: zwei Jahrtausende deutschen Lebens in Bild und Wort

Author:: Quensel, Paul

Editor:: Bär, Adolf

Publisher:: Union Deutsche Verlagsgesellschaft

Place of publication:: Berlin

Year of publication:: 1902

Extent:: XII, 400 Seiten, 48 Tafeln

Language:: german

Structure type:: Monograph

Physical location:: Bibliothek des Historischen Instituts, Universität Stuttgart

Shelfmark:: Ae 95 sekr

License:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

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Title:: Die Entwicklung Preußens

Structure type:: Chapter

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Title:: Die Kurfürsten von Brandenburg

Structure type:: Chapter

er Höfe zuschreiben, denn sie wurde auch durch andere Umstände gefördert;“! auch in den großen Städten begierige Aufnahme und verschwenderische .B.trug der junge Nachwuchs der wissenschaftlichen Welt nicht wenig Pilege sanden. Erst einem Sebastian Bach blieb es vorbehalten, die azu bei. Im 17. Jahrhundert wurde es fast allgemeine Sitte, daß eutsche Musik wieder diu Ehren zu bringen. — Das deutsche Volks. unge Leute nach Frankreich reisten, um sich dort französische Bildung hauspiel, das, wie wir gesehen haben, Hans Sachs auf den Weg ind Sprache anzueignen. Von dort brachten sie aber auch französische üustlerischer Entwicklung geführt hatte, verwilderte ebenfalls. Wohl Zitten und Manieren, Trachten und Moden, Torheiten und Laster jab es seit dem Ende des 16. Jahrhunderts auch in Deutschland Be— nit au die heimischen Universitäten, und die zu Hause gebliebenen ufsschauspieler oder „Komödianten“, meist allerlei verlorene Existenzen, ihmten ihnen nach. Die Zuchtlosigkeit mehrte sich noch dadurch, daß die sich unter Führung eines „Komödiantenmeisters“ ganz zunftgemäß nan immer häufiger adlige Junker nit reichen Geldmitteln an die Hochschulen schickte, wo sie sich dann reilich weniger durch Fleiß, als ielmehr durch „Prangen, Ban— ettieren und Schwelgen“ her— yorzutun bestrebten. Der deutsche Student hat von jeher die Nei— zung gehabt, sich schon durch seine Tracht vom Philister zu unter— cheiden; kein Wunder, daß er die Modetollheiten des 17. Jahrhun— derts ins Phantastische zu steigern wußte. Auf dem langen Haupt— haar trug er den breitkrempigen Filz mit wehender Feder, über dem Wams, das an den Ärmeln nit Schlitzpuffen versehen war, einen Spitzenkragen und einen rmelmantel. „Unsinnig weite Pluderhosen waren unter dem Knie sebunden, und die weiten Stulpen der bespornten Stiefel ließen die Vaden sehn.“ Die linke Hüfte iierte ein gewaltiger Stoßdegen, ind im Gurte desselben steckte ein „Stammbuch“; in der Rechten ührte der „Bursch“ einen derben Knotenstock, in der Linken die Ta— hakspfeife; das Rauchen war ja vährend des Krieges schnell hei— nisch geworden. Siehe Bild S. 259.) Wenn es möglich war, ließ man — wachsen. — Die Leichtfertigkeit und ittliche Laxheit steigerte sich an den Universitäten oft zu wüster Pöllerei und zügelloser Roheit. EFinen Beweis von vielen bildet die Art und Weise, wie ein „Pen— nal“, so hieß der angehende Hoch— ichüler (der „Fuchs“), zu einem Bur— schen gemacht wurde, die soge— iannte „Deposition“. Sie war eine arge Quälerei, ja mitunter lebensgefährliche Mißhandlung mit Kamm, Schere und Feile, mit Beil, Hobel und Säge, Ohrlöffel und Bartmesser von ungeschlachter Hröße, wodurch symbolisch das „Ab— un des groben vorstudentischen Menschen mit allen seinen Unarten und Ungeschliffenheiten dargestellt werden sollte“. (Siehe Bild S. 259.) Von ernstem Studium nach unsern heutigen Begriffen konnte kaum die Rede sein. Überhaupt hatte das furchtbare Elend des Krieges allem geistigen Streben für lange Zeit ein Ende bereitet; erst gegen Ende des 17. Jahrhunderts nahm die Wissenschaft wieder einen allgemeinen Aufschwung. Ebenso waren die Lebenskeime, die das 16. Jahrhundert in Literatur und Kunst gezeitigt hatte, erstickk worden. Im wesent— ichen atmete nur das schlichte Volkslied und das protestantische Kirchenlied wirkliche Poesie. Auf dem Gebiete der Tonkunst zeigte wiederum fast nur der Choralgesang wahrhaft deutsches Wesen, während im übrigen auch unsere Musik verwelscht war, vor allem zurch die leichtfertigen fremden Opern, die an den Höfen und bald Die Kurfürsten von Brandenburg. — Johannistage des Jahres 1412 zog in Brandenburg, der Haupt— FRAst stadt der Mark, ein stattlicher Herr ein, begleitet von einer Schar prächtiger Reisigen. Es war Friedrich VI. von Hohenzollern der tüchtige Burggraf von Nürnberg. Kaiser Sigismund hatte ihr ein Jahr vorher zu seinem Statthalter in der Mark ernannt und ihr mit ausgedehnten Rechten und Vollmachten versehen; denn ihm ver — — — — —— — Der Großke Kurfürst in der Schlacht bei Warschau. Nach einem Gemälde von W. Schuch. (Text S. 266 Irganisierten; wohl hielt eine Anzahl von deutschen Höfen solche „Schau— pielerbanden“ ständig in ihren Diensten; aber ein wirklich „deutsches Schauspiel“ kam dadurch nicht zu stande. Man stellte besonders Possen der sogenannte „Mordspektakel“ dar, wobei der Hanswurst das große Vort führte, oder suchte mit der Oper im Spektakelmachen dadurch zu netteifern, daß man sogenannte „Haupt- und Staatsaktionen“ aufführte, ah. „rohgezimmerte und mit zotiger Komik versetzte Schauertrauerstücke us der biblischen und der profanen Sage und Geschichte, welche Stücke uter gliederverrenkendem Gebärdenspiel, wütendem Augenrollen und eftigem Zähneknirschen hergebrüllt wurden.“ (Siehe Bilder S. 260.) So zeigte sich nach dem Dreißigjährigen Kriege überall ein bedauer— cher Rückgang des deutschen Lebens und fast nirgends ein Ausblick uf Gesundung. Deutschland lag auch auf geistigem Gebiet in Schmach »ankte er vor allem seine Wahl zum Kaiser. Erschien doch auch Friedrich als der geeignete Mann, die verfallene Brandenburger Mark ihrer Bestimmung, gegen Nordosten ein Schutzwall des Deutschen Reiches zu sein, kraftvoll zurückzugeben. Der Kaiser sah sein Vertrauen gerecht— fertigt, und darum verlieh er durch Urkunde vom 30. April 1415 Friedrich und seinen Erben die Mark mit der Kurwürde und dem Erzkämmerer— amte, allerdings unter dem damals wohl üblichen, aber bedeutungslosen Vorbehalt, Land und Würde gegen Zahlung von 400000 Goldgulder wieder einzulösen. Am 18. April 1417 sfand dann zu Konstanz die feier liche Belehnung statt. So wurde in der Mark Brandenburg die Herr schaft eines Geschlechts begründet, das sich allmählich zu wunderbaren Kraft entfaltet und schließlich ganz Deutschland zu nie gesehener Größe mporgeführt hat. — In der Zeit, da Luther in Wittenberg wirkte, war Joachim J. Kurfürst der Mark. Sein Vater Johann Cicero, dem er kaum fünfzehnjährig in der Regierung folgte, hatte ihn auf dem Zterbebette ermahnt, „er solle Gott fürchten, Gerechtigkeit üben, seine Antertanen schützen und dem Adel den Zaum nicht zu lang werden assen“. Diesem Rate getreu, wandte er seine Aufmerksamkeit vor— wiegend den inneren Angelegenheiten seines Landes zu und suchte namentlich seine landesherrliche Gewalt zu besestigen. Das brachte ihn ber bald in feindlichen Gegensatz zu dem Adel; denn dieser fuhr trotz aller Landfriedensgebote fort, sich gegenseitig zu befehden, den Bür— ger und Bauer zu bedrücken, ja ogar durch Wegelagerei von den Faufleuten einen angeblich „ihm zgebührenden Anteil an dem Han— delsgewinne“ zu erpressen. Solchem Treiben trat Joachim tros seiner Jugend mit größter Strenge ent— gegen. Die Burgen der adligen Friedensbrecher wurden erobert, iese selbst gefangen genommen ind zum Teil gehenkt oder ent— sauptet. Als man ihm deswegen Korstellung machte, erwiderte er: „Adliges Blut habe ich nicht ver— jossen, sondern Schelme und Mör— zer nach Verdienst gestraft.“ Selbst en dem schuldigen Freund übte er trenge Gerechtigkeit. (Siehe Bild S. 261. Nachdem so Ordnung im Lande geschaffen war, suchte Joa— him das Wohl seiner Untertanen auch auf geistigem Gebiete zu för— dern. Zum Beispiel brachte er die chon von seinem Vater vorberei— ete Gründung der Universität Frankfurt a. O. im Jahre 1506 zur Ausführung und gestaltete den bersten Gerichtshof, das Kammer— gericht zu Berlin, zeitgemäß um. Durch beide Massnahmen wollte er zesonders dem Studium der Theo— ogie und des römischen Rechts ieue Anregung geben, da er selbst ein Freund der gelehrten huma— ristischen Bildung war. Dennoch tand der edle Fürst der durch Luther hervorgerufenen religiösen Bewegung von vornherein feind— lich gegenüber. Wohl sah auch er mit Bedauern die mancherlei Schä— den auf kirchlichem Gebiet, hielt aber nur die Kirche in ihrer Ge— samtheit für berechtigt, Neuerungen vorzunehmen. Auch war er Luther persönlich nicht wohl gesinnt; er zürnte ihm wegen des Ablaßstreites gegen Erzbischof Albrecht von Mainz, seinen Bruder, und machte yn für die Schrecken des Bauernkrieges mit verantwortlich. Mit allen Mitteln suchte er deshalb die Verbreitung der Reformation zu verhindern, bgleich sogar seine Gemahlin Elisabeth ihr heimlich anhing, und serharrte in solchem Widerstande bis zu seinem Tode, der am 11. Juli 1535 erfolgte. — Große Geistesbewegungen lassen sich aber nuf die Dauer nicht aufhalten. Diese Wahrheit zeigte sich auch in Zrandenburg. Joachims Söhne und Nachfolger, Joachim II. und Johann, konnten dem Verlangen ihrer Untertanen nach Einführung er Resormation nicht mehr lange widerstehen; Johann öfsnete ihr seine Hhebiete schon im Jahre 1536, wurde zwei Jahre darauf selbst evan— jelisch und trat zugleich dem schmalkaldischen Bunde bei; Joachim be— sannte sich erst am 1. Noveniber 1539 zu Luthers Lehre und gab seinem ande im folgenden Frühjahr eine neue Kirchenordnung in evangelischem ——

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