Bauplatz und Werkstatt : Monats-Zeitschr. d. Staatlichen Beratungsstelle für das Baugewerbe / hrsg. vom Württembergischen Landesgewerbeamt: Für Bauplatz und Werkstatt / Monats-Schrift der staatlichen Beratungsstelle für das Baugewerbe

Für Bauplatz und Werkstatt / Monats-Schrift der staatlichen Beratungsstelle für das Baugewerbe (1937 / Sonderdruck)

Bibliografische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 1676899253746

Titel:: Bauplatz und Werkstatt : Monats-Zeitschr. d. Staatlichen Beratungsstelle für das Baugewerbe / hrsg. vom Württembergischen Landesgewerbeamt

Erscheinungsort:: Stuttgart

Erscheinungsverlauf:: 19XX

Strukturtyp:: Zeitschrift

Sammlung:: Zeitschriften

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Band

Persistenter Identifier:: 1676899253746_1937

Titel:: Für Bauplatz und Werkstatt / Monats-Schrift der staatlichen Beratungsstelle für das Baugewerbe

Jahrgang/Band:: 1937 / Sonderdruck

Erscheinungsjahr:: 1937

Sprache:: deutsch

Strukturtyp:: Band

Standort:: Universitätsbibliothek Stuttgart

Signatur:: XIX/1083.4

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Sammlung:: Zeitschriften

Artikel

Titel:: Bauformen für die Praxis (6. Fortsetzung)

Strukturtyp:: Artikel

Bauformen für die Praxis «Die Welt der Formen im Wandel der Zeit im Hinblick auf das Handmerk» S. Fortfegung In Zufammenhange der vorliegenden Ausführungen darf nicht außer acht bleiben, daß Bauformen mie jede künftleriiche Formgebung nur dann empfindungsmäßig begriffen merden können, wenn fe aus dem geiltigen Leben ihrer Zeit und ihrer Menkchen erfaßt merden. Dies bringt es mit lich, daß z.B. am Rundbogen gezeigt mird, in welcher Art und Weile der Grieche und dann der Römer fich mit der Erde und dem Göttlichen darüber verbunden mußten, Es ifkt nicht zu umgehen, daß folche Grundtatfachen eines gefchicht= lichen Zeitabfchnittes auf das Genauelte betrachtet merden. Denn wenn fich auch heute der Geift= und Seeleninhalt der Menfchen vollftändig geändert hat, fo greifen wir dennoch auf manche alte Formgebung und architektonifche Geltaltung zurück. Das follte aber nur ge= [chehen, indem ein volles Verftändnis folcher Formen für die Bedingungen ihrer ge= Rhichtlichen Entftehung vorhanden ilt. Aus der Mannigfaltigkeit der Formen werden zu den verfchiedenen Zeiten und bei den verfchiedenen Völkern immer mieder gewille Grundformen allgemeiner verwendet, Sie treten an entfcheidenden Kulturbauten auf, fie mandeln ich ab und erfcheinen auch an einfachen Zweckbauten, an Privathäufern uf. Dies ift Itets der Gang einer hiltorifchen Erfcheinung. Es kann nun mit einiger Berechtigung gefagt merden, daß eine Darlegung über Gehalt und Bedeutung des Rundbogens, mie ie hier verfucht wurde, fich in der Kunltgekchichte nirgends findet. Selblt menn es [o märe, würde damit gegen die vorgebrachten Gedanken nichts gefagt fein. Denn das Fehlen folcher Gedanken hat allmählich zu einer Verödung des Kunftbetriebes und zu einem Verlieren des Formenmwillens geführt, mas befonders auffällig wird, menn man lich mit Bauformen in hiftorifcher Hinlicht befchäftigen muß. Man kann folche Gedanken auch von ganz anderer Seite aus betrachten und auf ihre Richtigkeit hin prüfen. Das fei im Folgenden verlucht, mobei wir uns auf eine künftlerifche Perfönlichkeit berufen, deren Geltung außer Frage Iteht. Man wird in Rembrandt nicht nur einen der größten Maler anerkennen, fondern ihm auch die künftlerifiche Urfprünglich= keit zufchreiben, die in überlegener Beherrfichung und Verwendung der Form zu fehen ilt. Diele Feltftellung ift hier befonders wichtig, meil auf die urflprüngliche, künftlerikche Ge= ftaltung der in Betracht zu ziehenden Bilder verroieflen werden foll. Ohne diefle Vorauss jegung wäre der hier zu unternehmende Verluch von vornherein unmöglich. Mit ihr gibt zr dagegen den Beweis, daß eine künftlerifche Bildgeftaltung ebenfo das Richtige melens= mahr zu treffen vermag, wie dies einer gefchichtlichen Zeit aus ihren Seeleninhalten bezüg= lich des Geltaltens von Formen gelingt. Wir betrachten zunächft 2 Bilder Rembrandts, die den Titel „Der Philofoph” und „Der hl. Analtafius“ tragen (Abb. 31 und 32). Aus den Abbildungen ift ohne weiteres zu zrfehen, marum fie in den vorliegenden Zufammenhang hereingenommen merden. Die nächlte Frage jedoch: warum Rembrandt dem einen Bilde die Bezeichnung: der Philoloph, - und dem andern die Bezeichnung: der hl. Analtafius, - gab, läßt lich aus den Bildern nicht (ogleich rechtfertigen. . Betrachten wir das Bild des Philolophen, das Rembrandt in einem Jahre £ mal gemalt hat, genau:

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