ARCH+: Zeitschrift für Architektur und Urbanismus: ARCH+ : Zeitschrift für Architekten, Stadtplaner, Sozialarbeiter und kommunalpolitische Gruppen

ARCH+ : Zeitschrift für Architekten, Stadtplaner, Sozialarbeiter und kommunalpolitische Gruppen (1981, Jg. 13, H. 55-57/58, [59], 60)

Bibliografische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 1695194465359

Titel:: Chemical news and Journal of physical science

Erscheinungsort:: London

Erscheinungsverlauf:: 18XX

Strukturtyp:: Zeitschrift

Sammlung:: Zeitschriften

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Persistenter Identifier:: 1695194465359

Titel:: Chemical news and Journal of physical science

Erscheinungsort:: London

Erscheinungsverlauf:: 18XX

Strukturtyp:: Zeitschrift

Sammlung:: Zeitschriften

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Band

Persistenter Identifier:: 1695194465359_45_1882

DOI:

Titel:: Chemical news and Journal of physical science

Herausgeber:: Crookes, William

Jahrgang/Band:: Volume 45, 1882 (January - June)

Erscheinungsjahr:: 1882

Umfang:: Druckfehler von Seite 13-25

Sprache:: englisch

Strukturtyp:: Band

Standort:: Universitätsbibliothek Stuttgart

Signatur:: XIX/98.8-45/46,1882

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Sammlung:: Zeitschriften

Persistenter Identifier:: 1695194465359_45_1882

DOI:

Titel:: Chemical news and Journal of physical science

Herausgeber:: Crookes, William

Jahrgang/Band:: Volume 45, 1882 (January - June)

Erscheinungsjahr:: 1882

Umfang:: Druckfehler von Seite 13-25

Sprache:: englisch

Strukturtyp:: Band

Standort:: Universitätsbibliothek Stuttgart

Signatur:: XIX/98.8-45/46,1882

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Sammlung:: Zeitschriften

Ausgabe

Titel:: No. 1156 (January 20, 1882)

Strukturtyp:: Ausgabe

Titel:: No. 1156 (January 20, 1882)

Strukturtyp:: Ausgabe

Heide Berndt Die Natur der Stadt Frankfurt 1978, Verlag Neue Kritik 240 Seiten, über 50 Abbildungen In Ihrer Arbeit über die »Natur der Stadt« untersuchte Heide Berndt Achitektur und Stadtplanung als Ausdruck und Funktion von Kultur und gesellschaftlicher Entwicklung, Ihre Arbeit vermittelt einen gesellschaftstheoretisch fundierten Einblick in die Geschichte städtischer Lebensform. Im Kontext historischer Entwicklung städtischer Lebensform wurden Stadtanlagen und architektonische Formen von den primären Stadtgründungen bis zur heutigen Metropole analysiert. Das in der »Natur der Stadt« vorgelegte theoretische Konzepte trägt zur Auseinandersetzung mit dem neuen Konservatismus der undogmatischen Linken bei, ohne selbst dem Dogmatismus aufzusitzen. Was kritisch anzumerken sein wird (s.u.), bezieht sich nicht auf die theoretische Grundlage der Arbeit, die hier vor allem vorgestellt werden soll. Stadt und Natur scheinen sich zunächst gegenseitig auszuschließen. Die Stadt als künstliches Gebilde scheint in unvermitteltem Gegensatz zur Natur zu stehen. Tatsächlich beruht jedoch der Widerspruch von Natur und Kultur auf historisch jeweils spezifischer Vermittlung beider Gegensätze. Auf Widerspruch und Vermittlung der Gegensätze bezieht sich der Buchtitel »Die Natur der Stadt«, der die Assoziation von der Stadt als Gegensatz zur Natur, aber auch als Ausdruck menschlicher und gesellschaftlicher ’Natur’ - im »Dickicht der Städte« (Brecht) - hervorruft. Die Analyse städtischer Lebensweise als historische und dialektische Verschränkung des Gegensatzes von Gesellschaft und Natur zeigt auf, wie die gesellschaftliche Bearbeitung der Natur in der Geschichte der Stadt Herrschaftsverhältnisse produzierte und veränderte. Der zerstörerische Charakter moderner städtischer Entwicklung etwa wird als Ausdruck der Prozesse von Kapitalvewertung begriffen, denen der Raubbau notwendig inhärent ist. Wer sich von Linken und Landfreaks der Gründe dieser Inhärenz nicht ernsthaft vergewissert, wird unversehens auf dem unsäglichen Niveau der alten Blut-und-Boden-Geiferer landen. Die Künstlichkeit der Stadt als Unnatur zu verdammen, ist Ideologie. Die Widersprüche müssen reflektiert werden, in denen sich Natur den zivilisierten Menschen darstellt. Trotz aller Natursehnsucht ist Natur auch heute noch fremdartiges und feindliches Gegenüber der vertrauten Kultur; aber beide Pole veränden sich in ihrem Spannungsverhältnis gegenseitig. Im Kampf der Menschen ums Dasein entwickelte sich vor allem der zweckmäßige menschliche Wille (MARX), sich gegenüber den Naturverhältnissen durchzusetzen. Die zielbewußte Bearbeitung der Natur durch den Menschen veränderte dessen eigene und seinen Begriff von Natur. Die Künstlichkeit der Stadt ist Ausdruck der Entwikklung des Geistes im Kontext arbeitrteiliger Produktion. Die Verselbständigung geistiger Tätigkeit im Prozeß gesellschaftlicher Produktion ist von der Entwik-Rezension klung der Herrschaft über die Natur, d.h. auch der Herrschaft von Menschen über Menschen, nicht zu trennen. Die geringe Zivilisation der stadtlosen Urgesellschaft ist keineswegs mit paradiesischer Einheit von Mensch und Natur im Zustand der Herrschaftsfreiheit zu verwechseln. Das menschliche Leben war in ungleich hóherem MaBe als heute der Natur, auch den ungezügelten Affekten der Herrschenden oder Lust der Siegreichen an Zerstórung und Qual ausgeliefert. Die zunehmende Vergesellschaftung táuschte blinde Naturgesetzlichkeit immer mehr gegen Abhängigkeit des biologischen Einzelwesens Mensch vom historisch produzierten gesellschaftlicen Funktionszusammenhang aus. Zu den gegenwärtigen Bedingungen gesellschaftlicher Produktion und Reproduktion gehören versachlichte soziale und Herrschaftsbeziehungen. D.h. mit Marx, die gesellschaftlichen Vehältnisse erscheinen als das, was sie sind, sachliche Verhältnisse von Personen und gesellschaftliche Verhältnisse von Sachen. Auch modernes Großstadtleben wird durch Herrschaftsverhältnisse bestimmt, die zu Sachgesetzen geronnen sind. Unpersönliche Sachlichkeit moderner Herrschaftsverhältnisse und die moderne großstädtische Zivilisation sind der Einrichtung freier und menschlicher gesellschaftlicher Verhältnisse notwendig vorausgesetzt. Die gängige Großstadtkitik als Zerstörung der Harmonie von Mensch und Natur, von Gesellschaft und Individuum setzt eine historische Form von Individualität, Bemächtigung der Natur durch den Menschen und gesellschaftlicher Produktion absolut. Das bürgerliche Individuum etwa wird darin als auch für die Zukunft einzig mögloche Form des ’Ich’ betrachtet, obwohl, wie schon Marx hervorhob, der Individualität gerade in dieser historischen Form Grenzen gesetzt sind, die nur gesellschaftlich zu überwinden wären. Wenn Berndt allerdings daran festhält, die Institution der Kleinfamilie sei das Refugium individueller Emanzipation, so steht dem die_Erfahrung familiärer Abschirmung als ein Ghetto entgegen, das zu verlassen zur einzig befreienden Tat werden kann. H.E. Richter hat darauf hingewiesen, welche Macht von Familien- und Berufsrollen für den Einzelnen ausgeht, die ihn stándig hindern, Abstand zu gewinnen und selbstbestimmte Beziehungen zur Welt außerhalb der Familie und zu den Angehörigen selbst zu unterhalten. Der gegenwärtig zu beobachtenden Tendenz des "Privatisierens' (neben den eindrucksvollen Formen der Selbstorganisation) scheinen mir Zwànge und spezifische Anspannung im ProzeB gesellschaftlicher Arbeit und individueller Reproduktion der Arbeitskraft zu entsprechen, wenn auch bestimmte, durch Ausbildung und Beruf privilegierte sich zu Hause der Fremdbestimmung teilweise zu entziehen verstehen. Sachlichkeit der Umgangsformen und Reserviertheit gegenüber Suggestionen der Bewuftseinsindustrie kónnen auch die Maske sein, hinter der sich die Unfähigkeit versteckt, der Tyrannei eigener Rollen zu entgehen, und diese nicht als das eigene Ich zu verkennen. Immer noch ist es möglich, durch die Mobilisierung der Angst, die Familie und sich nicht mehr durchzubringen, dem 'starken Mann' massenhaft Anhänger zuzuführen, anstatt daß diese endlich ihr eigenes Schicksal in die Hand nehmen. Auf eine Schlußfolgerung des besprochenen Buches sei noch hingewiesen. Die moderne groBstädtische Zivilisation schützt vor unmittelbarer Einwirkung feindlicher Kráfte der Natur. Die Grofstadt verbessert die Lebensbedingungen der Stadtbewohner, zuletzt auch die der [Industriearbeiter, so daB Stadt heute nicht mehr pauschal mit Gesundheitsgefáhrdung der Beherrschten und Ausgebeuteten gleichgesetzt werden kann. Die hóhere Lebenserwartung insbesondere die besseren Uberlebenschancen kleiner Kinder weisen auf die Tatsache hin. Das Leben in der modernen Großstadt ist nicht mehr wegen der hohen Siedlungsdichte ungesund. Vielmehr schaffen die ungelösten Probleme gesellschaftlicher Produktion in ihrer gegenwärtigen Formbestimmtheit die Umweltprobleme, die heute wieder vordergründig mit dem Stadtleben an sich gleichgesetzt werden. Dabei zeigen sich die schlimmsten Folgen des Raubbaus an den biologischen Lebensbedingungen außerhalb der Metropolen, am abgeholzten Urwald, verseuchten Gewässern und Lagestätten giftiger Industrieabfälle. Hannelore Schneider, Kassel VSA: 10Jahre Politische Bücher Renate Petzinger Marlo Riege Die neue Wohnungs not Wohnungswunder Bundesrepublik wad "^ 150 Seiten; DM 12,-Gesamtverzeichnis anfordern ! Postfach 501571 2000 Hamburg 50 QE

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