Württembergische Kirchengeschichte bis zum Ende der Stauferzeit

Calwer Verlagsverein; Weller, Karl

Bibliografische Daten

Monografie

Persistenter Identifier:: 1718184158046

Titel:: Württembergische Kirchengeschichte bis zum Ende der Stauferzeit

Untertitel:: [bis zur Mitte des 13. Jahrhunderts]

Autor:: Weller, Karl

Herausgeber:: Calwer Verlagsverein

Zugehörige Reihe:: Wuerttembergische Kirchengeschichte

Verleger/Verlag:: Calwer Vereinsbuchhandlung

Erscheinungsort:: Stuttgart

Erscheinungsjahr:: 1936

Umfang:: XI, 372 S.

Sprache:: deutsch

Strukturtyp:: Monografie

Standort:: Universitätsbibliothek Stuttgart

Signatur:: 2L 5347-1

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Kapitel

Titel:: IV. Die Zeit des Sächsischen Kaisergeschlechts

Strukturtyp:: Kapitel

Ungarneinfälle 89 kirchen in das Eigentumsrecht von Klöstern kamen, gewannen diese Anteil auch an der geistlichen Versorgung des Volks. Die Klöster waren die Brennpunkte geistlichen Lebens. Sie stellten aber auch die Hauptplätze wissenschaftlicher und literarischer Bildung dar: nur hier fanden die Hochstrebenden Gleichgesinnte, die sie in ihrem Werte zu schätzen und nach ihren Fähigkeiten zu fördern vermochten. IV. Die zJeit des Sächsischen Kaisergeschlechts Die Geschichte der christlichen Kirche zeigt vielfach ein Ringen um die richtige Gestaltung des Verhältnisses von Kirche und Staat, von geistlicher und weltlicher Obrigkeit; jede Zeit hat diese Aufgabe nach ihren Bedürfnissen wieder neu zu lösen versucht. Nicht leicht wird das Maß gefunden, nach welchem beiden Einrichtungen, Kirche und Staat, aus klar erkannten Grundsätzen heraus ihr volles Recht geschaffen wird, wie ja maßvolle Haltung und wohlabgewogene Gerechtigkeit in menschlichen Verhältnissen überhaupt nur schwer er—⸗ reicht wird. Während der Karolingerzeit besaß der Staat den stärksten Einfluß auf die Kirche, andererseits empfing er von ihr Antriebe und Ziele und gewährte ihr meist den Schutz und die Hilfe, deren sie be— durfte; im ganzen wurde die weltliche Macht von der geistlichen über—⸗ ragt. In der Zeit Arnolfs und Ludwigs standen Krone und Episkopat in engster Verbindung miteinander. Nun aber erwies sich das Königtum den Gefahren, die von außen, vor allem von den Ungarn, drohten, unterlegen, die Schwerfällig⸗ keit des königlichen Gesamtaufgebots deren plötzlichen Einfällen nicht mehr gewachsen. Im Jahre 907 war die Ostmark, Karls des Großen Schöpfung, verloren gegangen und die Enns wieder die Grenze des Reiches geworden. Im Juni 910 wurden die Schwaben besiegt, und gleich darauf erlitt der Heerbann des Reichs unter König Ludwig an der Grenze von Bayern und Franken eine Niederlage. 912 konnte das ungarische Reitervolk zwar von den vereinigten Bayern und Schwa— ben am Inn geschlagen werden; aber 913 verheerte jenes Alamannien wieder, ebenso im Jahre 916, dann aufs neue 923, 926 und 9379). Zu⸗ mal Oberschwaben scheint schwer gelitten zu haben: so wurde z. B. in Waldsee der dem Kloster Weißenburg gehörige Salhof von den Heiden öde gelegt'). Besonders mögen auch viele Gotteshäuser von dem — D —,——— D c.AI VA0,jn 1) IIerimanni Aus. Chronicon. Mon. Germ. hist. 88. V p. 11180. 2) Weißenburger Quellen (Württ. Geschichtsquellen II 1805) hrsg. von Bossert, S. 279 Nr. 27: Ad Walause est curtis dominica à paganis desolata.

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