Württembergische Kirchengeschichte bis zum Ende der Stauferzeit

Calwer Verlagsverein; Weller, Karl

Bibliografische Daten

Monografie

Persistenter Identifier:: 1718184158046

Titel:: Württembergische Kirchengeschichte bis zum Ende der Stauferzeit

Untertitel:: [bis zur Mitte des 13. Jahrhunderts]

Autor:: Weller, Karl

Herausgeber:: Calwer Verlagsverein

Zugehörige Reihe:: Wuerttembergische Kirchengeschichte

Verleger/Verlag:: Calwer Vereinsbuchhandlung

Erscheinungsort:: Stuttgart

Erscheinungsjahr:: 1936

Umfang:: XI, 372 S.

Sprache:: deutsch

Strukturtyp:: Monografie

Standort:: Universitätsbibliothek Stuttgart

Signatur:: 2L 5347-1

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Kapitel

Titel:: X. Die Kirchen und Klöster während der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts

Strukturtyp:: Kapitel

Marktorte und Städte 255 Steinbach unter Comburg, die Mutterkirche von Hall und wohl ur— sprüngliche Stätte des Kapitels, Künzelsau, Weinsberg im Würzbur— ger Sprengel, Schwaigern in der Diözese Worms. Das fruchtbare Ebenenland mit seinen Dörfern, auch die Schwä— bische Alb erschienen nun so reich mit Pfarreien ausgestattet, daß diese dem Bedürfnis genügten'). Hier war die kirchliche Versorgung am leichtesten, fast jedes Dorf hatte seine Kirche oder wenigstens eine Ka— pelle. Schwieriger wurde die Versehung der Weiler des ostfränkischen Ebenenlands und vollends die der Gebirgslandschaften, die sich erst allmählich mit meist ganz kleinen Siedlungen bedeckten; die Errichtung neuer Pfarreien hielt da mit der wachsenden Zahl der Wohnplätze nicht gleichen Schritt, wenn auch der Grundsatz waltete, daß jede Nie— derlassung einer Pfarrei zugeteilt sein solle. Hier erwies sich der regelmäßige Besuch des Gottesdienstes, die Versehung der Kranken und Sterbenden, die Taufe schwacher Kinder mit Hindernissen ver— bunden; die kirchliche Pflege stellte an die Geistlichen wie an die Be— wohner oft große Anforderungen. Neue Maßnahmen verlangten das Aufblühen von Marktorten und seit der Mitte des 12. Jahrhun— derts die neugegründeten Städte. In Eßlingen und Gmünd waren neue Kirchen, dort die Dionysiuskirche, hier die Heiligkreuzkirche, und im Anschluß an sie besondere Pfarreien errichtet worden“). Die Be— wohner von Hall hatten auf einem Hügel über dem Ort, auf einem dem Kloster Comburg gehörigen Grundstück, eine Kirche zu Ehren des Erzengels Michael, des Heiligen der Salzquelle, gebaut. Im Februar 1156 weihte Bischof Gebhard von Würzburg in Gegenwart des min— derjährigen Herzogs Friedrich von Rothenburg das Gotteshaus; es sollte der Pfarrkirche zu Steinbach als Tochterkirche unterstehen. Zu— gleich aber setzte er an der mit ewigem Frieden begabten Stätte in Gewalt seines Bistums wie seines Herzogtums und mit Zustimmung des Kaisers Friedrich einen siebentägigen Jahrmarkt ein, der zur Festzeit des Heiligen der mit mancherlei Reliquien ausgestatteten Kirche stattfinden sollte, und verhieß den Besuchern des Marktes siche— res Geleite je vierzehn Tage vor und nach dem St. Michaelstag'). Die neuen Städte entbehrten zunächst innerhalb ihrer Mauern einer Kirche. Ulm behielt bis zum Bau seines Münsters die Pfarrkirche jen— seits des Felds (ennet veldts) bei, Giengen die in dem bisherigen Dorfe Giengen, später Altengiengen genannt; die Bürger der Stadt 9) G. Kallen, Die oberschwäbischen Pfründen des Bistums Konstanz und ihre Besetzung 12752 1508, 1907, S. 23 ff. 2) Wirt. Urk. B. I S. 412 (Urk. um die Wende des 11. und 12. Jahrhunderts: ecclesia que nuncupatur Fzelingin). Karl Müller, Die Eßlinger Pfarrkirche im Mittelalter: Württ. Bish. s. Edeg. N. F. XVI, sag7, S. 237 ff. Uber Gmünd: ebenda XXXVI., 1930, S. 1609. ß 8) Wirt. Urk.B. II S. 102 Nr. 834: monasterium Halle . . . ab incolis illins loci edi- icatum ost—

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