Württembergische Kirchengeschichte bis zum Ende der Stauferzeit

Calwer Verlagsverein; Weller, Karl

Bibliografische Daten

Monografie

Persistenter Identifier:: 1718184158046

Titel:: Württembergische Kirchengeschichte bis zum Ende der Stauferzeit

Untertitel:: [bis zur Mitte des 13. Jahrhunderts]

Autor:: Weller, Karl

Herausgeber:: Calwer Verlagsverein

Zugehörige Reihe:: Wuerttembergische Kirchengeschichte

Verleger/Verlag:: Calwer Vereinsbuchhandlung

Erscheinungsort:: Stuttgart

Erscheinungsjahr:: 1936

Umfang:: XI, 372 S.

Sprache:: deutsch

Strukturtyp:: Monografie

Standort:: Universitätsbibliothek Stuttgart

Signatur:: 2L 5347-1

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Kapitel

Titel:: XI. Die neuen Orden der Cisterzienser und Prämonstratenser

Strukturtyp:: Kapitel

XI. Die neuen Orden der Cisterzienser und Prämonstratenser Mit dem Ende des Investiturstreits hatte die Bedeutung der Klö— ster, zumal auch der Hirsauer, für das Gesamtleben des Volks etwas zurückzutreten begonnen; es ist nun einmal so, daß die meisten Men— schen innerlich am stärksten gepackt werden, wenn sie Partei ergreifen müssen oder können. Auch die Abteien der kluniazensischen Richtung vermochten sich für ihren reichen Besitz den Rücksichten auf die Macht nicht zu entziehen. Die benachbarten Herren und die Dienstmannen mußten wegen der von den Klöstern zu leistenden Kriegsdienste mit den ihnen gelegenen Klostergütern belehnt werden, wie uns dies von Ellwangen') und Zwiefalten') überliefert wird. Die Schwierigkeiten, die den Klöstern unmittelbar verbleibenden Besitzungen nutzbringend zu verwalten, waren nicht gering, die weit verstreuten Ländereien an Bauern gegen Leistung von Naturerzeugnissen ausgetan, Eigenbetrieb damals noch kaum möglich. Aber die Äbte hatten nun doch auch dar— auf zu sehen, daß sie bares Geld in die Hände bekamen: in Hebever— zeichnissen von Ellwangen und Weingarten werden zahlreiche Geld— einkünfte erwähnt“), die von dem Kämmerer des Klosters eingezogen wurden“). Wohl hatten sich die Klöster in den Römischen Schutz be— geben und die Rechte der Vögte sehr beschränkt, aber Rom war weit und die augenblicklich drohende Gefahr oft groß. Die Abtei Lorch ließ die Vogtei, auf die Herzog Friedrich II. von Schwaben vergzichtete, sich selbst übertragen; nun raubten die eigenen Leute (famuli) die Klostergüter; Abt Grafto ward von ihnen sogar mit Gefahr des Le— bens bedroht. Im Jahr 1138 unterzog sich darum auf Bitten der Mönche Pfalzgraf Hermann von Stahleck (bei Bacharach am Rhein), der Fürsprache seiner Gemahlin Gertrud, der Tochter Herzog Fried⸗ richs J., folgend, der Vogtei, die er ohne jedes Entgelt ausüben wollte, und verschaffte dem Kloster die ihm entrissenen Besitzungen wieder?); im folgenden Jahr übertrug König Konrad III. die erbliche Vogtei dem Herzog Friedrich II., der sie früher innegehabt hatte, aufs neue, da offenbar der gewöhnlich fern weilende Pfalzgraf die Abtei auf die Dauer nicht schützen konnte“). Meist mußten die Klöster eben den Geld⸗ Karl Otto Müller, Württ. Vjsh. f. dsg. XXXV, 1029, S. 53ff. Bertholdi chronicon Zwifaltense, M. G. h. S8. X p. 100: Res inter se dividunt. Wirt. Urk.B. 11 S. 4265, Anhang IV. Wirt. Urk.B. VI S. 485, Nachtrag Nr. 8. Württ. Vjsh. N. F. XXXIII, 1927, S. RI ff. Wirt. Urk. B. 1I11 S. 466, Nachtrag Nr. 6. — 6) Ebenda 11 S. 4 Nr. 308.

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