Württembergische Kirchengeschichte bis zum Ende der Stauferzeit

Calwer Verlagsverein; Weller, Karl

Bibliografische Daten

Monografie

Persistenter Identifier:: 1718184158046

Titel:: Württembergische Kirchengeschichte bis zum Ende der Stauferzeit

Untertitel:: [bis zur Mitte des 13. Jahrhunderts]

Autor:: Weller, Karl

Herausgeber:: Calwer Verlagsverein

Zugehörige Reihe:: Wuerttembergische Kirchengeschichte

Verleger/Verlag:: Calwer Vereinsbuchhandlung

Erscheinungsort:: Stuttgart

Erscheinungsjahr:: 1936

Umfang:: XI, 372 S.

Sprache:: deutsch

Strukturtyp:: Monografie

Standort:: Universitätsbibliothek Stuttgart

Signatur:: 2L 5347-1

Lizenz:: https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/deed.de

Kapitel

Titel:: XIII. Kirchliche Anstalten und geistliche Versorgung des Volks in der späteren Stauferzeit

Strukturtyp:: Kapitel

XIII. Kirchliche Anstalten und geistliche Versorgung des Volks in der spüteren Stauferzeit Die deutschen Bischöfe hatten bei dem meist gespannten Verhältnis der Kurie zum Staat eine sehr schwierige Stellung, da sie ebenso als Geistliche vom Papst abhängig wie als Fürsten dem Reiche zum Dienst verpflichtet waren. Innocenz III. hat für die Bischofswahlen tatfächlich neues Recht geschaffen: in seinen Abmachungen mit Philipp, Otto und Friedrich II. wird die Anwesenheit des Königs oder seines Vertreters bei den Wahlen und seine Entscheidung, falls diese zwiespältig ausfiel, nicht mehr erwähnt; vielmehr steht die Wahlprüfung durchaus dem Papste zu, und die Leistung eines besonderen Treueids der Bischöfe vervollständigte deren Abhängigkeit von der Kurie. Honorius III. dehnte die Pflicht zu jährlichen Romreisen von den Erzbischöfen auch auf die Bischöfe aus und unterwarf sie damit einer regelmäßigen überprüfung ihres Verhaltens. Andererseits suchten sie ihre Stellung als Fürsten innerhalb des Reichs zu festigen. Die Besitzungen der Bis— tümer hatten durch die erzwungenen Lehen an die Könige oder deren Angehörige sehr abgenommen, den ihnen verbliebenen Besitz suchten sie nun nach Möglichkeit abzurunden und zu einer geschlossenen Landesherrschaft zu gestalten. Am raschesten gelang dies dem Bischof von Würzburg, der ja schon längere Zeit die Herzogsgewalt, d. h. die Gerichtshoheit im Bereich seines Sprengels inne hatte. Bischof Hermann (von Lobdeburg in der Gegend von Jena), der 1225 den Stuhl des heiligen Burkard bestieg, war ein Mann von unermüdlicher Rührigkeit und Tatkraft; ihm lag hauptsfächlich an, den Besitz des Hochstifts zu sichern und zu erweitern)); die drei Jahrzehnte seiner Regierung waren darum mit fortwährenden Anstrengungen und oft mit harten Kämpfen sehr weltlichen Charakters erfüllt. Jeden An⸗ spruch hielt er mit Zähigkeit fest; überall suchte er für sein Bistum einen Vorteil zu gewinnen, stets bemüht, eine Landeshoheit zu be— gründen, welche die auf den verschiedensten Rechtstiteln beruhende Herrschaft in den einzelnen Teilen seines Gebiets einheitlich zusam⸗ menfassen sollte Das Würzburger Territorium erreichte so eine ansehnliche Ausdehnung. Die Bischöfe von Speyer erwarben eben—⸗ falls ein stattliches Gebiet; weniger glückte dies dem Hochstift Worms?). Merkwürdigerweise konnte auch das größte deutsche Bistum V Theodor Henner, Bischof Hermann J. von Lobdeburg und die Befestigung der Lan— deshoheit im Hochstift Würzburg (1251254), 18756. — 2) Hauck V1S. 106 ff.

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