Die  Aufrichtung  des  Augsburger  Zunftregiments

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und  fürwitz  der  menschen  der  göttlichen  ordnung  jeder  zeit  widerstrebet, ­
  hat»  dergestalt  das  jüdisch  volckd  zu  der  zeit  des  Propheten
Samuelis,  vor  Christi  gepurt  [20b]  1114.  jar,  amen-  könig  zu  haben
von  dem  bemelten  Propheten  begereta,  wöliches  dem  Herren  übel
5  gefallen,  [er  hat  aber]  inen  doch  ir  halsstörrig  begeren  gestattet  und
dem  Propheten  den  juden  amen  könig  zu  geben  befolhen,  under
wölichen  königen,  Juda  und  Jsrahel,  deren  45  gewesen  seines  als  das
buch  ecclesiasticus 2  zeugetk,  allen  nicht  mer  dann  drei  from,  gotsförchtig
  könig,  nämlich  David,  Etzechias  und  Josias  3 ,  erfunden  worden
io  send*,  alsodaß«  das  jüdisch  volck  durch  die  lange  jar  ires  könicklichen
regiments  um  alle  ir  ere,  lob,  ansehung,  herlichkait,  priesterthumb,
auch  hailligthumb,  landt  und  vestungen  komen  und  iren  feinden,  den
Römern,  all  ir  land  mit  zerstörung  der  hailligen  statt  Jerusalem  einräumen ­
  und  verlassen  haben  miessen,  dartzu  all  ir  geschlecht  und
is  stamen  vonainander  zertailt,  zerrissen,  erschlagen,  ermört,  und  was
überbeliben,  in  alle  ort  der  Welt  erbermbklichen  ausgetailt,  verschickt
und  verkaufst  worden  istv,  aus  wölichem  ain  jeder  lauter  abzunemen
hat,  daß,  wo  die  juden  bei  irer  ersten,  von  Gott  gegebnen  regierung
beliben  und  seinem  gesatz  und  ordnung  gelept,  daß  sie  auch  Gott  in
2v  solich  verderben  nicht  hett  sincken  lassen,  sonder  sie  bei  iren  landen,
leuten  und  herlichkait  erhalten,  dieweil  sie  aber  ir  aigen  gutgedüncken
a>  haben  b.  b)  von  dem  jüdischen  volck  b.  o>  „ainen"  aus  b  statt  „ain"  IN  a.  ck>  be.
gerct  hat  d.  e>  Ein  störendes  „und"  nach»  sein",  das  in  d  sehlt,  haben  wir  weggclasscn-1)
  Ebenso  die  in  a  und  b  stehenden  Worte  „das  under  inen"  nach  „zeuget".  8>  in  b  „das"
statt  „alsodah".  b)  vcrkausst  worden  sendt,  und  wiewol  die  jüdischhait  von  Gates  besclch
  wegen  vil  gesahrs  erliten  haben,  noch  sendt  sic  under  irer  ersten  regierung  bei  irer
religion,  land  und  leuten  beliben  b.

Pawrschaft,  so  in  hochdeutscher  Nation  und  vil  anderer  Ort  mit  empörung  und
uffrur  entstanden."  Sie  ist  zum  Teil  bei  Janssen,  Gesch.  des  d.  Volkes,  II  <9.  bis
12.  Ausl.,  Freiburg  i.  Br.  1883)  S.  453  sf.,  wörtlich  mitgeteilt,  zum  Teil  ihrem
Inhalt  nach  angegeben.
1.  Die  Könige  in  Juda  und  Israel  zusammen  gerechnet.  Die  Zahl  schwankt  bei
den  Historikern  zu  Jägers  Zeit  zwischen  41  und  45.  Hedio  nennt  in  der  Einleitung
zu  seinem  Josephus  <Teutfch)  außer  den  ersten  3  Königen  (Saul,  David,  Salomo)
19  des  Reiches  Israel,  19  des  Reiches  Juda  und  kommt  so  zu  der  damals  gewöhnlich
angenommenen  Gesamtzahl  41.
2.  Unter  „Ecclesiastes"  verstand  man  damals  den  „Prediger  Salomo",  unter
Ecclesiasticus  den  Jesus  Sirach;  hier  können  aber  nur  die  „Bücher  der  Könige"  oder
die  der  „Chronica"  in  Betracht  kommen.
3.  Ezechias  —  Hiskia,  Sohn  des  Ahas—Josia,  Sohn  des  Amon.
4.  Vgl.  Jörg  Berckenmeyer:  Ein  kurzer  Begriff  aller  Kunig  des  Alten  Testaments, ­
  welcher  fünff  vnd  viertzig  seind  gewesen,  darunter  nit  über  zehen  ain  gut
Göttlich  Regiment  gefurt  haben,  die  andern  all  haben  mit  ongerechtigkait,  gemalt
vnd  zwang  geregirt  vnd  mit  falschem,  erdachtem  Gottesdienst  das  volck  Gottes
verführt.  1524.