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Die Hirsauer Klosterbewegung 
sen: jedem Verstorbenen solle nach Glockengeläute gesungen und ihm 
dann sieben Messen und sieben Äümter gefeiert werden')). Azelin von 
Blaubeuren verabredete mit Wilhelm von Hirsau und andern Äbten 
eine Verbrüderung'); es ist auch noch das Bruchstück einer Blaubeurer 
Totenliste mit Angabe hingegangener Mönche aus Hirsau, Odenheim, 
Ottenbeuren, Rheinau und Comburg erhalten'). St. Blasien stand in 
Gebetsgemeinschaft mit Fructuaria, Hirsau und Marseille, auch mit 
andern Klöstern, darunter Altdorf, Zwiefalten, Alpirsbach und Com— 
burg, sowie mit Wiblingen, Neresheim und Isny, die während der 
neunziger Jahre des 11. Jahrhunderts entstanden sind'). 
Bis an sein Lebensende war Abt Wilhelm unermüdlich tätig, Tau— 
sende haben ihn bewundert. Von Hirsau ist uns noch eine Schilderung 
seines Äußeren erhalten'): er war von hoher Gestalt, der vordere Teil 
des Oberhaupts kahl; er hatte ein längliches Gesicht von dunkler 
Farbe, eine mächtige Stimme, schlanke Finger und einen hageren Kör— 
per. Sein Leben stand wie das Gregors VII. im Dienste der Kloster⸗ 
und Kirchenreform; nie hat er aus selbstischen Beweggründen gehan— 
delt; ihn trug die innere Sicherheit, ein Werkzeug Gottes für diese 
Welt zu sein. Während aber Gregor unbedenklich auch krumme Wege 
einschlug und ganz unwürdige Menschen zu Helfern nahm, hat Wil—⸗ 
helm im Kampf schlechte Mittel anzuwenden offenbar verschmäht. 
Selbst in dieser haßerfüllten Zeit wird sein Charakter von keinem 
Schriftsteller der Gegenseite angegriffen. Seine ehrfurchtgebietende, 
überlegene Persönlichkeit, der beredte Mund, die unerbittliche Strenge 
gegen sich selbst, seine tiefe Frömmigkeit vermochte die Hirsauer Brü— 
der wie die Mönche der sich anschließenden Klöster zu fesseln, mit sei— 
nem Geiste zu beseelen und auf den Wegen zu führen, die er für die 
richtigen erkannt hatte. Daß er sich selbst im eigenen Konvent nicht 
leicht durchgesetzt hat, daß manche mit seinen Zielen nicht einverstan— 
den waren, bekümmerte ihn noch auf seinem letzten Lager: „Eines 
war“, sagte er, „was mich sehr quälte und beschwerte, was ich Gott 
und euch klagen will. Einige Brüder lebten bei uns mehr nach der 
Klugheit des Fleisches als in der Einheit des Geistes, beunruhigten 
mich häufig mit ihren Reden und Anschlägen und widersetzten sich der 
Einfachheit unseres Vorhabens. Aber der allmächtige Gott hat sie 
Mann für Mann von uns getrennt und vom Kloster entfernt““). Bald 
nach der Einweihung des von ihm erbauten neuen Münsters erkrankte 
er; viele besuchten ihn noch, auch der ihm nah befreundete Bischof 
Adalbert von Worms'). Nachdem er die letzte Wegzehrung erhalten 
) Wirt. Urk.B. V S. 372, Nachtrag 4 (zwischen 1086 und 1091). 
2) Tubingius bei Sattler, S. 354 ff. — 2) Ebenda S. 355. 
) M. G. h. Necrologia I p. 327 8d. 
5) Cod. Hirs. fol. 4b. — 8) vita Willihelmi a. a. O. p. 2910. 29. 7) Ebenda p. 222 0. 30.